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第一個禮物:今天你想對誰更多包容?

我在信仰裡體會到許多深刻的人生道理,「包容」是其中之一。看看這個宇宙,單單是花,就有各式各樣,而同樣一種花又有這麼多顏色,如果造物主創造天地的時候,讓花統統長成一樣的顏色,就不美了,也不會被拿來當成禮物送給心愛的人。人也是如此,每一個人都不一樣,不只是長相不一樣,連個性、價值觀、喜怒哀樂也都有很大的不同。只要稍微有一點造物主的包容和仁慈,人的生活會海闊天空多了。

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※以貌取人是最笨的事,要改啦!


「媽媽,那個叔叔身上好髒!我不要靠近他」

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※沒有學不會的事,只在於您想不想讓他學

●放手吧,趁早讓孩子獨立!(轉摘優活健康網)

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※情緖的威脅最容易得逞,也最容易養成習慣,要改啦!


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※很美麗的女子,是不是 ?

在美國,有位白人婦女帶著 6 歲大的兒子出遠門,找來了計程車,司機是位黑人。

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《讀 新知》

※如果你能陪著孩子藉由廣泛閱讀磨練思考能力,並和孩子一
齊找回寫作的意義與樂趣,那麼,你的孩子不需要補習也能
輕鬆拿到作文六級分。

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《讀 故事》

孩子的成長只有一次,給自已多一點時間陪著孩子一起體驗喜、怒、哀、樂吧


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《讀 新知》

※越寫越聰明
   本篇文章摘自: 商業周刊第 1012 期     作者:吳錦勳

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《讀 故事》

孩子的純真是我們大人經過社會歷練所失去的快樂。

※真的大師是我兒子

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  • Oct 03 Wed 2012 17:19
  • 影響

    
                                       
  讀了王文華老師「那堂吱吱作響的作文課」一文後,(原文請見下方網址)
 http://www.parenting.com.tw/article/article.action?id=5029217&page=1
    除了羨慕他有個願意請吃牛排的老師,腦海也浮現求學時的老師影像。記得最深刻的,當屬國中一位余姓國文老師。余老師年約四十吧!青春期的我對於女人的「芳齡」沒什麼概念,只知道她是認真卻不嚴厲的老師。那天,課程上到徐志摩<�再別康橋>,老師花了十分鐘在黑板上抄寫了全詩,然後,播放自己準備的錄音帶。原來這首詩經李達濤譜曲,跟<�偶然>一樣算是校園民歌。

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     先撇開「文筆」這種主觀認定的話題。我相信,不少老師和家長把孩子寫出來的作品「文意不通」的狀況,當成一個「問題」來看待。因為用了許多手段仍無法明顯或在短時間改善,便將之歸諸於「難題」,更有甚者,一生成為「懸案」。在我看來,作文和其他學科、才藝並無二致,都是需要研讀、理解、反覆練習,然後才能呈現出一定的表現。無奈的是,父母親認為「國語」既是官方語言,學校有上課,自己有閱讀,日常交談也做了演練,何以子女的文章仍然「不夠多」「不夠好」,必定是教育方針不良、孩子資質欠佳等等,勢必要找出「解答」來。這無異是緣木求魚,不僅折騰了自己,也折磨了孩子。
     多數人囿於經驗的認知,喜歡拿「我們以前如何如何」來對比現今局勢,例如「我們小時候也不用補習,每週都能當場寫出一篇作文。」以此來要求孩子,其實是非常不公平的。學校每週安排五堂國語課(過去是十堂),並且增加了英語、母語、電腦等多元科目,學生的時間和注意力自然分散;加上課後補習多,孩子缺少自行閱讀和生活感知的時間,即使擁有語文天份,能「我手寫我口」,其作品的深度必然不足,無怪乎令師長讀者們「無感」。較之古人又如何,「十年寒窗」所讀僅此一科,下筆引經據典滔滔如流根本是家常便飯。博覽群籍的師長亦為數不少,下意識的拿作家之文來比較,須知文字創作者竟日苦思所成乃多年閱、遊、感,加上靈機一動,並且再三斟酌修飾,方能印刷成冊上市供大眾欣賞。在高標準、多限制的氛圍下為文,每學期才三篇的「作文學習單」早被學生視為洪水猛獸般的「功課」,寫者興致缺缺,觀者索然無味,惡性循環是可預見的結果。
    「文章寫不好」不是孩子的學習能力有問題,而是父母師長的觀念出問題,必得打破「孩子寫的東西應該長怎樣」的迷思,才可能讓孩子願意書寫、進而樂於書寫。至於文筆好不好則見仁見智,也不該是這個階段需要思考的,國民教育時期具備基本的文字表達能力即可。從今天起,請拋下「解決問題」的想法,讓我們與孩子一起品味生活、分享他們寫下的點點滴滴吧! 

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最近,新的一期高年級作文班開課,清一色是熟面孔。有學生反應人數變少了,還有人向我透露,有位同學認為學這個「沒有用」,因為他去年底參加某機構舉辦的作文「檢定」,得到不怎樣的四級分。我這個人有點性格潔癖,很難忍受別人的批評指教,趕緊回顧一下這位學生的學習狀況。他是五下學過三個月,六上也學了一學期,總共寫了十篇作文;學科能力不差,上課態度也良好,不過作品沒有出色的表現;照這樣來看,四級分相當符合他的程度。

我不確定「作文檢定」這種制式的評估方式,能否測量一個人的文字表達能力,反倒是學習的「有用」、「無用」論,令我感到興趣。恰巧上週播放了《莊子》動畫給孩子欣賞,其中對於「用」這件事有超乎世俗觀點的見解。莊子認為「用」可以從不同角度去看;世俗認為的「有用」是小用,「無用」是大用;另外,還有更形上的「無用之用」。那麼,寫作課究竟是有用、無用、大用、小用呢?

我的寫作課裡,與孩子的對話佔了一半的時間,我們總是圍繞某一個主題閒聊著,我先說,再請他們講,我定義這個過程為「搜尋」,就如同電腦功能一般。其次,提示他們有什麼寫作方式或技巧可以運用,鼓勵練習卻不強迫,因為沒有任何一種完美的寫法可以複製在不同的主題、不同的寫作者身上,包括架構、修辭、成語。在這個「建設」的過程中,他們專注、他們傳達、他們也動腦(或者說傷腦筋),我也同步進行著。每每回顧自己的生命歷程或者對於未來的展望,便情不自禁的要與孩子分享。到了「驗收」的階段,有的人提前交卷自信滿滿,有的人信心缺缺說沒靈感。無論如何,在我桌上已經是一幢幢風格獨具的院落(複製過多的,我會請他改建)。在這場營造工程中,我扮演的既非設計師,也不是監工,也許「賞屋者」是一個比較貼近的說法。我想像走進屋子裡的畫面,說說感想,給點建議,挑挑牆角的錯別字、標點符號,希望他的下一棟房子蓋得牢固、壯麗而扎實。

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文章寫真的,寫假的?

電腦、網路的應用普及之後,「文字書寫」這件事逐漸被「複製」、「貼上」等動作代替,鮮少人願意動腦構思,這無疑是人類思想走向退化的第一步,而「寫作教育」便於此刻彰顯出其重要性。

現今的寫作教學方式靈活自由,有的佐以酷炫影音,有的輔以經典故事;或重文采,或偏文思。今天,我想探討的是文章內容的「寫實」和「杜撰」。

近日,透過網路平台聽到某位作文補教名師大談孩子文章虛構的事情,認為作者有保留個人隱私之權力,不用寫真的,語氣鏗鏘,振振有辭。平心而論,是人皆有難言之隱,要求將事實一五一十交代出來也有違人道主義。自古,名家或者為保全性命,或者為顧及顏面,假托其他人、物發聲為文亦所在多有;以此觀之,似乎言之有理。但這種教學方法忽略了著書立言貴在真、善、美的出發點,尤其當你的對象是心智剛剛啟蒙的孩子。

幽默、寫實、諷刺、地方色彩是馬克.吐溫作品主要的特色,其暢銷名作《湯姆歷險記》結合了弱勢族群挑戰威權、領導統御與兄弟情誼、追求夢想與冒險等元素。儘管我們無法證實書中人物、情節是否屬實,亦無由去理解那種時空背景下的生活,卻仍深深著迷於他的文字魅力。而這一切,都是在作者擁有寫實能力之後才發生的。狄更斯的《塊肉餘生錄》應當可以說是一部自傳了,內容絕大多數是作者從小到大的親身遭遇,卻假藉大衛‧高菲爾博之名來說故事。它之所以感人,主要還是來自於真摯的情感。

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許多家長反應,
孩子在家作文都愁眉苦臉,為什麼來這裡卻是眉開眼笑,
甘願坐一個多小時?
道理很簡單,共同學習以及有人聽他說,特別是後者。
傳統的家庭教育方式,就是謹承祖訓或是父母耳提面命。

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人非聖賢,孰能無過? 
當錯誤造成時,有的鴕鳥會自顧自的說: "想辦法解決才重要。" 
至於誰該道歉,該負起責任,彷彿可以忘記。
或者太極拳練得極好,推諉卸責順理成章。

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