第一個禮物:今天你想對誰更多包容?
我在信仰裡體會到許多深刻的人生道理,「包容」是其中之一。看看這個宇宙,單單是花,就有各式各樣,而同樣一種花又有這麼多顏色,如果造物主創造天地的時候,讓花統統長成一樣的顏色,就不美了,也不會被拿來當成禮物送給心愛的人。人也是如此,每一個人都不一樣,不只是長相不一樣,連個性、價值觀、喜怒哀樂也都有很大的不同。只要稍微有一點造物主的包容和仁慈,人的生活會海闊天空多了。
最近,新的一期高年級作文班開課,清一色是熟面孔。有學生反應人數變少了,還有人向我透露,有位同學認為學這個「沒有用」,因為他去年底參加某機構舉辦的作文「檢定」,得到不怎樣的四級分。我這個人有點性格潔癖,很難忍受別人的批評指教,趕緊回顧一下這位學生的學習狀況。他是五下學過三個月,六上也學了一學期,總共寫了十篇作文;學科能力不差,上課態度也良好,不過作品沒有出色的表現;照這樣來看,四級分相當符合他的程度。
我不確定「作文檢定」這種制式的評估方式,能否測量一個人的文字表達能力,反倒是學習的「有用」、「無用」論,令我感到興趣。恰巧上週播放了《莊子》動畫給孩子欣賞,其中對於「用」這件事有超乎世俗觀點的見解。莊子認為「用」可以從不同角度去看;世俗認為的「有用」是小用,「無用」是大用;另外,還有更形上的「無用之用」。那麼,寫作課究竟是有用、無用、大用、小用呢?
我的寫作課裡,與孩子的對話佔了一半的時間,我們總是圍繞某一個主題閒聊著,我先說,再請他們講,我定義這個過程為「搜尋」,就如同電腦功能一般。其次,提示他們有什麼寫作方式或技巧可以運用,鼓勵練習卻不強迫,因為沒有任何一種完美的寫法可以複製在不同的主題、不同的寫作者身上,包括架構、修辭、成語。在這個「建設」的過程中,他們專注、他們傳達、他們也動腦(或者說傷腦筋),我也同步進行著。每每回顧自己的生命歷程或者對於未來的展望,便情不自禁的要與孩子分享。到了「驗收」的階段,有的人提前交卷自信滿滿,有的人信心缺缺說沒靈感。無論如何,在我桌上已經是一幢幢風格獨具的院落(複製過多的,我會請他改建)。在這場營造工程中,我扮演的既非設計師,也不是監工,也許「賞屋者」是一個比較貼近的說法。我想像走進屋子裡的畫面,說說感想,給點建議,挑挑牆角的錯別字、標點符號,希望他的下一棟房子蓋得牢固、壯麗而扎實。
文章寫真的,寫假的?
電腦、網路的應用普及之後,「文字書寫」這件事逐漸被「複製」、「貼上」等動作代替,鮮少人願意動腦構思,這無疑是人類思想走向退化的第一步,而「寫作教育」便於此刻彰顯出其重要性。
現今的寫作教學方式靈活自由,有的佐以酷炫影音,有的輔以經典故事;或重文采,或偏文思。今天,我想探討的是文章內容的「寫實」和「杜撰」。
近日,透過網路平台聽到某位作文補教名師大談孩子文章虛構的事情,認為作者有保留個人隱私之權力,不用寫真的,語氣鏗鏘,振振有辭。平心而論,是人皆有難言之隱,要求將事實一五一十交代出來也有違人道主義。自古,名家或者為保全性命,或者為顧及顏面,假托其他人、物發聲為文亦所在多有;以此觀之,似乎言之有理。但這種教學方法忽略了著書立言貴在真、善、美的出發點,尤其當你的對象是心智剛剛啟蒙的孩子。
幽默、寫實、諷刺、地方色彩是馬克.吐溫作品主要的特色,其暢銷名作《湯姆歷險記》結合了弱勢族群挑戰威權、領導統御與兄弟情誼、追求夢想與冒險等元素。儘管我們無法證實書中人物、情節是否屬實,亦無由去理解那種時空背景下的生活,卻仍深深著迷於他的文字魅力。而這一切,都是在作者擁有寫實能力之後才發生的。狄更斯的《塊肉餘生錄》應當可以說是一部自傳了,內容絕大多數是作者從小到大的親身遭遇,卻假藉大衛‧高菲爾博之名來說故事。它之所以感人,主要還是來自於真摯的情感。