高雄作文 創新寫作堂口─讀寫堂

※放手是一門學問，也是一輩子要學的課程。
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洪蘭:別急著找孩子的興趣
父母不必急著去找孩子的興趣在哪裡，時機到了，孩子會告訴你。只是當孩子告訴你時，你要能放手讓他去走。吳季剛成功最大的功臣是他的母親，她有勇氣抵擋別人的閒言閒語，保護吳季剛走跟別人不同、卻是他衷心喜愛的路。
一位媽媽說，為了找出她孩子的潛能，她每天加班賺錢，送孩子去上各種才藝班。每個月3萬元的學費，她已經花了8年，但是孩子仍找不出特別的興趣。她問:「還要多久，興趣才會出現？興趣定型後，能改變嗎？」
其實人的興趣一直在改變。小六與國一才差1年，他們玩的玩具就大不相同，孩子會隨著年齡、心智的成長而轉移興趣，甚至進了大學，興趣還會再變。1995年艾美獎得主彼得．巴菲特（股神巴菲特之子），就是幾經轉折才走上音樂之路。他有個朋友更厲害，幾乎每學期都在轉系:大學一年級念的是機械工程，後來覺得工程太呆板，轉去念抽象的物理；念了物理後，又發現他最愛的其實是物理有秩序的模式，所以轉修數學；數學吸引了他兩學期，又覺得數學只空談模式，缺乏動手做的實際感，所以轉去念藝術；藝術仍不能滿足他，也不確定自己是否真的有藝術天分，又轉去念建築。建築既是藝術又是科學，建築的設計要用到物理和數學的知識，建築藍圖的繪製使他的藝術訓練可以派上用場，照講是很理想了；但是他又發現，很少人肯花大錢實現建築師的理想，反而要聽雇主的意見，覺得很挫折又想轉系。在念建築時，他發現對各種建材所表現出來的美感很有興趣，所以轉去念材料科學。
兜了一大圈，結果又回到了工程，但是這一圈的經驗使他變成獨一無二的都市計畫專家。他知道造型的美感、建材的選取會影響在裡面工作者的心情，因此開始做綠建築，所學所用，現在過得非常愉快。所以，一開始的迷惘沒有關係，「遊蕩的人未必都是迷路的人」（Not all who wander are lost.）。人生的路，只要好好走，沒有白走的。
真正的興趣自己會出來，就像生命自己會找出路一樣。回頭再說彼得，彼得學鋼琴中斷過4次，他說心中一直有個聲音在纏繞著他，但不知道是什麼。他吃不下、睡不著，只好從史丹佛大學退學去尋找，最後成為音樂家，並與父親一起在洛杉磯登台演出。那天他父親開玩笑說自己是來「驗收鋼琴學費的投資成果」。可見為了他學鋼琴，他父親也花了不少錢。
人的興趣是要花時間去尋覓的，它可能隱藏在很多面具之下，但只要是真的，終究會浮現出來。反而是出現後，人不見得有勇氣去走這條路，因為這條路往往不容易走；人有好逸惡勞的天性，喜歡走阻力最小的路。
所以父母不必急著去找孩子的興趣在哪裡，時機到了，孩子會告訴你。只是當孩子告訴你時，你要能放手讓他去走。吳季剛成功最大的功臣是他的母親，她有勇氣抵擋別人的閒言閒語，保護吳季剛走跟別人不同、卻是他衷心喜愛的路。
人只有做自己喜歡的事才會成功。這位媽媽可以停止送孩子上才藝班了，時機到了，孩子會來求你。

 
 
《讀 活動》

※活動名稱:從巫旅談小說創作的重要元素
※活動時間:2014年8月3日(日) AM10:00-11:30
※活動地點:「讀寫堂」2F「寫新教室」

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●作者介紹:
巴代:
一九六二年生，卑南族大巴六九部落人（泰安村），台南大學台灣文化研究所碩士，大學兼任講師。曾獲原住民文學獎、金鼎獎最佳著作人獎、台灣文學獎長篇小說金典獎等。著作有《笛鸛:大巴六九部落之大正年間》、《斯卡羅人》、《薑路》、《Daramaw:卑南族大巴六九部落之巫覡文化》、《馬鐵路:大巴六九部落之大正年間（下）》、《走過:一個台籍原住民老兵的故事》、《白鹿之愛》等。
●書籍介紹:
結合原住民巫術文化與樹靈的神祕面紗，
解開十七世紀神話傳說的時空旅程！
那些歌是要召引將要傳授妳靈力的祖先神靈，
那些打從妳靈魂深處緊緊把妳纏在一起的祖先神靈，
那是妳將來成為巫師的力量來源……
西元一六三六年，
傳說在台東的卑南部落有個神祕女嬰，
出生時以一種拒絕生存的姿態，不吃不飲、緊閉著眼睛、緊握拳頭身體綣曲著，不哭不嚎數天。
大巴六九部落一群女巫曾南下找尋，卻在路途中遭遇異族阻攔，幸好巫師憑藉高超巫術化險為夷，也找到了女嬰，只是女嬰隨即吮了一口母親的奶水，便安詳逝去，只留下一個的笑容，以及女巫為何南下找尋女巫的謎團。
哈巫的家族是個擁有光榮歷史的巫術家族，其巫師體系由族中成人女子繼承，且多是族裡的頭號女巫，直到他的女兒梅婉打破了這條既定規則。
梅婉是個正值準備學測的國中女生，一日上學途中，她聽見與看到異象，間接喚醒了體內的巫師血液。從害怕、抗拒，到能與鬼魂交談、和樹靈談判，進行時空穿越旅行，最後甚至捲入了卑南部落那段女嬰之謎。
　空間開始渾濁、扭曲，聲音一絲一絲的被抽離，光線一小點一小點被消蝕，她感到身體一股澎湃的力量來回衝撞，越來越輕盈，身體似乎開始騰空又同時下沉，朝上下兩個方向拉扯擴張。
　　這是她的命運，也是她發現自我的旅程。
●作者序:
序
關於巫，關於召喚我的／巴代
　　我在二〇〇九年十二月以《Daramaw：卑南族大巴六九部落的巫覡文化》為書名，修訂出版了二○○五年完成的碩士論文。論述關於當代仍然活躍存在於我的部落Damalagaw（大巴六九）的巫覡文化，其所存在的原始宗教概念，並首次嘗試解構植基於部落文化底蘊的巫覡信仰中，那些關於神靈的神威與空間秩序、祭詞咒語的基本架構、儀式操作的基本程序與概念。同時以佛雷澤（J.G.Frazer）在《金枝：巫術與宗教之研究》所提出的「交感律」概念，解釋那些今日仍然在部落生猛存在的巫術儀式中，被設計出來的儀軌是如何進行的？其牽涉的靈俗之間存在怎樣的互滲關係？又，儀式中的力量又如何成為可能，根據什麼而來？
　　佛雷澤認為「無論在任何地方，交感理論的巫術，如果是以道地的、純粹的形式出現，它就認定:在自然界中一個事件總是必然地和不可避免地接著另一件事，並不需要任何神靈或人的干預。」根據這個「自然、不可避免銜接」的原則，他歸結岀所有事件的發生不可能只是單一的發生並存在，它必然在前因後果上有著連動關係，因而事件與事件之間必然存在某個特殊的物質，在相關的可能理論下，連結兩個事件使產生互動或交感。而這個造成互動的可能理論，他提出兩個方向思考：第一是「同類相生」亦可稱「相似律」，也叫「順勢巫術」或「模擬巫術」（如圖一），認為憑模仿就能實現任何想做的事。第二是「接觸律」或「觸染律」，也叫「接觸巫術」（如圖二），基本的定律是:只要物體被那個人接觸過，他便能通過一個物體對一個人施加影響，不論該物體是否為該人身體的一部分。
　　佛雷澤歸結這兩個原則，點出了為何巫師可以宣稱擁有超自然能力的基本原理；這樣的信念擴散、感染的結果，直接、間接影響了居民社會越加敬畏神靈，越加堅定巫術的超自然能力是可以改變生活既定的規律，可以適度解決其精神內在衝突；接著便「相信」、「受影響」、然後「改變」、產生「信仰」。在這樣的論述過程與結果，原住民族群社會中普遍存在的「巫覡文化」，得到了詮釋的空間與正當性，使其成為一個具有「宗教」雛形的信仰文化。
　　基本上，卑南族大巴六九部落的巫術儀式的操作，也是在這樣的概念上，建立操作神靈力量的原則與依據。這其中含有兩個部分，一個是靈魂的概念:但凡，人有兩個靈魂（dinavawan），同住在身體裡面（savak），相互位置並不固定，如果有一個靈魂外出或留滯在外，人會生病、不舒服或不安寧，如果兩個靈魂都出去了，人就會死亡。因此，為了解決靈魂外出或滯留，所造成的各種不明原因生病與心理不安，部落的原始宗教所發展出的巫術儀禮中，自然也形成了一套關於招魂安魂的巫術bazvalyu，一種相類似台灣地區漢民族的「收驚」儀式。
　　一個是既有的神靈空間概念:大巴六九部落daramaw信仰中普遍認定：一個地域、部落（zgal）或是人所居住的房子，均有一個或數個守護的神靈，這些神靈統稱為viruwa。此外，舉凡漢民族所稱之神祇，無論是堂上拜的佛祖、觀音或耶穌也叫viruwa；祖先祖靈叫viruwa；人死後的dinavawan （靈魂）也轉換成viruwa；台灣社會民間信仰上大家熟知的土地神、「地基主」叫viruwa；連陰魂野鬼也稱viruwa。換句話說，凡bunabunan（陽間）以外之神、仙、佛、道、金剛、羅漢、山魈、鬼、魅、精、靈、魍、魎等等，在漢人民間信仰中，各種具神格、鬼格或游離之無主、無祀鬼魂，包括巫師作法驅使的壞東西，均可稱之為viruwa。本文概以「神靈」稱呼，藉以區隔宗教或民間信仰所稱的神、鬼等陽界以外的事務。
　　這些神靈並無明顯的存在階序區分，相互間也無相屬或指揮的關係。平時各據一方，只有在巫術儀式的功能上，才賦予特別名稱與任務，根據巫師作法的需求，來迎請這些神靈，各依照其屬性，提供不同程度、不同方式的功能與服務。（見圖三）
　　上述的改略論述，說明了關於大巴六九部落對神祇對靈魂的概念，也提出了巫術力量操作的基本概念。但是學術論文畢竟是生冷的，如何對應現實生活中的經驗，讓這些研究所得，變得容易親近與理解？這與我一直以來的小說作品中關於「巫術」的儀軌、倫理與力量呈演又能產生怎樣的連結？又如何使作品存在真實的文化基質而非憑空想像？則是近幾年個人嘗試創作時，一塊總是牽引著，令我躍躍欲試又滿懷期待的題材、領域與課題。
　　《巫旅》是個系列作品，嘗試著將大巴六九部落的巫覡文化，以文學作品呈現的實驗。這是「巫者」在不同時空與價值觀的穿越往返之旅，是藉由「巫術」召喚生魂死靈，展演族群內在精神世界與力量之旅。企圖探討人類對生存環境所伴隨的道德責任，也省思擁有力量者的戒律與限制，不論那是怎樣形式的力量，怎樣強弱等級的力量。
　　等等，別急著打盹或者闔上書離開嫌我嚴肅囉嗦。
　　我是說，我這麼想像著關於「巫」書寫，這會不會是一種如巫者成巫的徵兆，我被一股神祕力量揀選著，召喚著；必須以大巴六九部落的巫覡文化為核心，書寫一系列的以「巫」為中心的小說，建構一套有別於翻譯小說的巫覡世界。正因為是系列作品，需要很多年的創作與累積，而這樣的創作所形成的脈絡，可能將通俗地演繹大巴六九部落巫覡文化的核心精神，以利傳世與傳頌。但也可能同時見證我隨著年齡漸長思慮漸次成熟深層的軌跡，或輕易的暴露了我淺碟始終停滯不長進的證據。那樣，若干年後您翻閱這系列作品時，也許點點頭贊許或者忍不住哈哈大笑碎唸著:「啐，這個巴代」。
　　好了，最後一段了。
　　謝謝家人長時期的容忍我專注埋進自己的書寫世界，不理俗務家事，也謝謝財團法人國家文化藝術基金會的常態補助，讓我免去出門謀職增加收入的念頭安心創作。當然，對於急著在買回家前翻閱，或者已經買回家悠哉又興奮閱讀了兩天的您，容我真誠說聲謝謝。以大巴六九巫覡之名，祝您健康順遂，安心適意。

恭喜龍華國小楊姿鈺同學，
作品獲台灣時報選用刊登。
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鐵蛋 

鐵蛋是黑色的？
他曬太久的日光浴了。
鐵蛋捏起來硬硬的？
他練了很結實的肌肉。
鐵蛋嚼起來香香的？
他和香料泡了澡。
又硬又黑的鐵蛋，
在我的口中散發很濃的古早味。

 
 
※2014「去．趣．覷孔廟」夏令營-高雄孔子廟夏令營

一、活動緣起:
子曰:「不學禮，無以立。」 
儒家思想的核心，就是從生活出發；生活上的禮節文化(食衣住行)是 在悠長的歷史進展中為生活而創造出的設計，並落實在各個朝代的人 民生活中，形成我們的優良傳統。因此我們規劃在夏令營中，設計淺 顯易懂的各式遊戲，讓小朋友在生動有趣的課程中，體驗生活化的禮 儀』。課程主要單元有:
☆食l餐桌上的禮節 
☆衣:適當的衣著 
☆住:家庭和諧、鄰里相安 
☆行:交通上應注意的禮節與規則 
二、活動地點:高雄市左營區蓮潭路 400 號 
三、活動日期與時間:7 月 26、27日(星期六、日)，上午08:30~ 
下午4:30。 
四、活動對象:(A班)幼稚園大班到小學二年級、(B 班)小學三年 
級到五年級 
五、招生名額:每班 25 名，合計50 名。 
六、報名方式:1.電子郵件:amber777@kcg.gov.tw 、
2.傳真:5315861
3.親洽歷史博物館行政辦公室(河西路99 號 3樓) 
七、報名日期:
自 7 月 9 日(星期三)起受理報名至 7月18 日(星期五)截 
止，錄取與否以實 際完成繳費先後次序為準，主辦單位並
於 7月 22 日(星期二)公佈錄取名單。
九、費用:$300 元整。

 

※孩子所代表的是自已，自已最大的價值是在於發展自我，而自我來至於心，所以大朋友請相信孩子，讓孩子能順心而走找到自已的未來，而大朋友就當個引導者就好。

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【讀者投書】羅晴:我的歐洲家庭給我的震撼教育
2014/07/11 獨立評論@天下
作者: 羅晴
最近教改、放榜鬧的沸沸揚揚，我剛從歐洲回來，探親、旅行期間所聞，與回國後所見，形成強烈對比，不禁有感而發。
大學一畢業我就嫁給了一個瑞士人，因此每年都要回歐洲探視夫家的親戚。今年與他健壯的阿公阿嬤約在南法。阿公80多歲，這50幾年來，每年都自己從瑞士開8小時的車，載阿嬤到南法普羅旺斯的海邊渡假。阿嬤也不遑多讓，雖然已經70多歲，雞皮鶴髮，但每天出門前都會換上亮麗的衣飾，畫上彩妝，用電棒把頭髮弄卷，將自己打理得漂漂亮亮的才出門。
席間，阿嬤提到，女兒與先生的感情亮紅燈，最近時常打電話來向媽媽哭訴。我問她說，那你都跟阿姨說什麼呢？
她回答:「我很想說什麼，但是我忍住沒有說。因為我愛她，我知道那是她的人生，只有她自己知道自己的道路，別人沒有辦法幫她指點迷津。她打來，只是要尋求母親的聆聽及安慰，而不是來聽教訓的。」
當下，我就被這美麗的答案給震懾住了。多麼自然而富有哲理的思維，而在我的家鄉－台灣－卻幾乎很少聽到。在台灣，不論各種議題，舉凡讀書考試、選填志願、戀愛擇友等，長輩給晚輩「指教」，告訴他們什麼是「對他們好的」跟「對他們不好的」，以及用既定的一些標準來階級化晚輩，或者用晚輩的成就來定義自己虛榮的面子成敗，是再自然不過的事情。
但是在國外，這些都已是中古世紀的思想了。在瑞士，每個人代表自己，父母不會因為孩子的成績而有面子，或沒面子；而孩子也不會為了達成父母的期望而改變自己的人生志向。
如果台灣家長這種用分數來定義子女未來的僵化思想不改，那麼不管制度怎麼改都是白搭，台灣需要的是全體腦改，而不只是教改。
我有個朋友，個性外向，幽默風趣，講起故事來，總是能輕易抓住全場的焦點。他的夢想是當個老師。但是他媽媽「告訴」他，少子化當前，當老師沒「錢」途，你應該去從商，做生意才有「錢」途，因此他奮力考上台大國企系。有趣的是，另一個同學，從小就有生意頭腦，喜歡買、賣東西，出社會之後，自然想成為一名創業家。然而他的媽媽卻「教導」他，做生意風險大，一切都要自己扛，老師是鐵飯碗，當老師才能讓你一生無虞！
兩人都很乖巧的受教了，卻只能在朋友聚會中，表現離生命的熱情越來越遠的無奈，只可惜，人生的道路已經不能再重來了。重點不是哪位媽媽說對了，哪位媽媽預測錯誤了，而是，兩位媽媽都認為自己有「權力」及「資格」幫孩子做出生命中許多重要的決定。
反觀外子及小叔，兩人都是自己決定要不要念書、以及念什麼書的。外子是第一學府，瑞士洛桑管理大學碩士，而弟弟沒有讀大學，選擇走技職體系， 但是家中的長輩，尤其是父母，完全對兩兄弟一視同仁，不但席間不會出現拿兩兄弟學歷互相比較的字眼，甚至是打從心砍裡，他們真的覺得沒差。高學歷有高學歷的人生，技職生有技職生的出路，兩個生命，是完全等價，並且屬於他們「自己」的珍貴體驗。
尊重個人生命體驗，也許是歐洲個人主義在政治、哲學之外的覺醒。可能很多人以為國外家長對孩子不夠關心，小孩大了就把他們趕出家門。其實，就與瑞士家人相處的經驗下來，我體會到，父母與孩子之間真正的個人主義，是建立在強烈的愛與信任之上的。這並不容易做到，但是做到了之後，對彼此都好。
他們認為父母愛孩子，就是給孩子足夠的空間綻放，就像幼苗一樣，給他陽光、空氣和水，但是發芽、茁壯、長到哪個方向，那就是小苗自己的造化了。而許多台灣的父母，卻喜歡「拉」孩子一把，殊不知那是揠苗助長，因為每個生命，都有自己的方向，有的開竅早，有的開竅晚，但都不是別人能假裝的。
而信任，一方面是瑞士的父母相信自己的教育是成功的，二方面也相信孩子有這個能力為自己的人生掌舵，所以在一定的年紀之後，就盡量斬斷對孩子的金援及教訓。讓他自己去闖，自己去爬。出國打工遊學，與外國學生接觸過的同學都說，國外同年紀的青年，通常都比台灣人成熟穩重，那是因為，他們已經要為自己的決定全權負責。當然，在這樣的親子價值觀下，也產生了一些嗑藥酗酒成癮的少數族群，但是普遍來講，各個年齡層的人都能活的更自由、更適情適性。
在這層愛與信任之下，大家十分注重彼此的隱私和思想自由，人與人之間，尤其是親密的家人之間，是有分寸和界線的。子女若對某事有想法，父母盡量不會以自己的立場和見解去干涉，有也是點到為止。有了這份界線，隔代之間才能夠平和的雙向溝通，家人團聚、相處的氣氛反而更好。家人、朋友間因互信、互愛而產生自然而然的尊重，給彼此空間，不代表冷漠。
國外一般的家庭，很少有父母幫孩子準備房子和積蓄的，因此每一代所累積的資產，都能直接回饋到生活品質上面。這就是為何阿公阿嬤可以50年來都維持渡假習慣，因為小孩20歲之後，他們就不用花一毛錢在小孩身上。兒孫自有兒孫福，如果小孩自己的造化好，經濟能力高，就過好生活，可以跟他們一起來渡假；要是小孩時運不佳，每天只吃得起泡麵，他們就自己去渡假，讓小孩吃他的泡麵。年輕人出來拼，跌倒是一定的，但是自己爬起來了，就學到紮實的生命經驗，而被父母的規劃保護得好好的，以至於人生平順，沒有追求理想，也沒有餓到，雖不曾跌倒，但也不曾真正堅強。
而台灣父母可能不相信自己有把孩子教好，也不相信孩子有能力照顧自己，所以孩子都長大了還要管。為了怕子女辛苦，家庭對小孩的照顧簡直包山包海，但是拿人的手軟，吃家裡住家裡當然前途也很難不受控制，人與人之間的界線就模糊了。我侵犯你的生活一點，你管轄我的地盤一點，經年累月下，也就變成血肉模糊的生活在一起。住在同個屋簷下痛苦，分開卻又是天方夜譚。
時代變化速度越來越快，就算是學識淵博的家長，也不一定能理解現在的就業趨勢，有時候一定要發表意見，除了真的擔心子女的未來，也是為了得到一點長輩「該有」的尊重，而子女聽話，長輩才能感受到這份尊重。
那麼台灣的長輩為什麼這麼需要尊重？或許是因為他們小時候沒有受到應有的對待，譬如考試成績不如父母預期，心愛的收藏就被狠狠摔下樓，或是母親以死相逼。
在瑞士，基本上沒有什麼長、幼輩之分的，成年之後，你就是個人，我也是個人，我不會告訴你什麼是好的，什麼是差的，因為我們是同輩，反正你我都不是上帝就對了。可能我對種田比較在行，但是你滑ipad比我快，你的時代在你面前，我的時代在我腳下，年輕人自由探索，中年人快活享受，老年人安養天年，沒有誰每天煩惱著不屬於自己的煩惱。
也許台灣的家長該學會放手，孩子的生命，就交給孩子作主，這樣家長反而能多花一點心思在自己的生活上。什麼時候，台灣每個年齡層的人也能這樣放肆的、踏實的為自己而活一次呢？

 
 
【一步一腳印】移民恆春新生活

TVBS新聞 記者:張靖玲 攝影:劉文彬

民宿業者林惠利:「這個是韭菜花煎蛋，我比較喜歡用韭菜花，比較不需要用農藥的菜，這邊的黑豆加上這邊的海水，作的黑豆腐這是古法做的，我去找出來，吃起來比較不會影響健康太多。」
在意的何止供應客人早餐的食材，舉凡跟生活相關，民宿老闆娘林惠利都堅持自然、健康。
林惠利:「注意清潔劑是用甚麼，房子是用甚麼蓋的，吃到甚麼東西進去。」
林惠利跟先生王富新原本是一般朝九晚五上班族，就跟多數人一樣忙於工作，會去思索注意生活細節，是因為孩子的緣故。
林惠利:「因為我女兒是視障，他就是國小小一的時候有檢查出來，視力一下子就down很多，不明原因，經過一整年的檢查，跑各大醫院，每個醫生都不知道甚麼原因，最後是在台大檢查出來，是視網膜黃斑部病變。」
只能想是文明病吧，開始在意生活中各種因子，盡可能活的健康，憂心的還不只女兒狀況，兒子則是閱讀障礙。
林惠利:「沒有辦法去好好念出整篇文章，主流教育也是對這樣的孩子覺得跟不上，分數不好，就是老師沒有辦法去照顧你，只能夠照顧分數比較好的，那些分數不好的也不是壞孩子，就是被冷落、被奚落。」
蠟燭兩頭燒，林惠利一度非常自責。
林惠利:「三個孩子跟工作，我覺得孩子也沒有照顧好，工作也沒有做好，那我還是把孩子照顧好。」
民國90年，公司提供優退，林惠利毅然決然申請退休。
林惠利:「我跟我先生都是上班族，就覺得工作沒辦法一輩子呀，這總是要有總是要有可以餬口的一個經濟來源，如果不想上班，只有自己去找一個可以賺錢的來源。」
起心動念，用優退的錢另闢裡想家園，搬離高雄，告別主流教育。
民宿業者王富新:「當時他媽媽的考量認為一直在都會，更得不到照顧，要一起去(考試)競爭，我們又不強調競爭，就讓它自然一點，對教育方面就不走主流了，就以孩子為主，孩子的興趣為主，小朋友做完功課，所謂的做功課有時候是用畫畫去寫作業，有時候是用錄音去寫作業，寫完作業後就持續畫畫，(女兒)嬿甯很喜歡唱歌啊。」
結婚初期，夫妻非常喜歡到墾丁潛水，於是來到恆春尋覓，看見這片大海、藍天與綠地相連的地，決定就是這了。
王富新:「把採光增加，房子沒有東照西曬，房子就比較沒有受熱，甚至可以不開冷氣，像現在就開電風扇就夠了，開窗那個對流，讓空氣可以上下對流很重要。」
附近沒有住戶，鄰居就是大自然，其實夫妻平常也會接觸生態學會，生活哲學就是跟「鄰居」維持和諧共生，不增加環境負擔，盡可能保留豐富生態。
王富新:「在設計上，我們幾乎是第一個沒有排水溝到外面的，到目前為止，沒有排水溝到外面，所有的水都在我們這邊處理，整個工程大概會增加5、60萬啊。」
打造生態池留住可以涵養土地的水分，維持健康家園，起初想法單純，自己的食物，自己種。
林惠利:「目標是可以讓我們從消費者變成生產者，以前都是跟人家買菜，希望在這個地方可以吃的，吃自己種的菜。」
王富新:「 (不過發現)夏天幾乎很難種，種的都是長期作物，短期作物很難種，除非特別去蓋溫室，可是這邊的地理環境不好，冬天的東北季風、颱風，這邊不大適合所謂農業。」
氣候不允許，農夫夢只能夭折。
王富新:「我老婆很早啊，很喜歡去自助旅行，歐洲啊住民宿，從那時候我們就比較積極想說，是不是要開一個民宿，所以要開民宿之前做了很多功課，還去上課，去大學裡面修民宿學分。」
不蓋太多房間，想把多一點時間留給孩子，而不是客人，對於即將展開的新生活，除了浪漫憧憬外，他們做足準備。
王富新:「房子蓋完再搬來，其實時間太短，要適應也不是很好，就先在(附近村落)租房子，孩子也可以來適應這邊的學校，我們也可以來適應這邊的人。」
沒想到碰到計畫外的插曲，建材開始狂飆。
王富新:「那時後鋼筋從17元飆到27元，砂、水泥全部都漲價，本來(預算)1200萬，後來蓋到1600萬以上。」
那時候王富新還在通訊公司上班，薪水跟積蓄依舊不夠，蓋房子蓋到跟姊姊借錢。
王富新:「不行，不行就把它賣掉，撐不下去就賣掉。」
笑說還好個性夠樂觀，由於面對的挑戰接踵而來，民宿開幕後王富新就辭去工作，全心迎戰，尤其萬事起頭難，得熬過一開始沒有名氣，多半時都乏人問津的寂寞。
王富新:「剛開始差不多2、3成，存摺拿起來都是負的(笑)，都是遞減的，沒有增加。」
轉眼間，民宿到現在第8年了，能撐過來的關鍵是再怎麼低潮，都要守住品質，口碑比起花俏的廣告文藻，更能細水長流。
王富新:「當你做再多的廣告，沒有你的客人去幫你推薦，其實你效果是很有限的，當客人幫你推薦，來的客人，進來的客人，第一個已經認同你的環境跟你的方式啦。」
林惠利堅持親力親為，做出一桌早餐，不只是提供早餐券或者簡單三明治，因為這裡注入了待客的熱忱。
林惠利:「早餐供應給客人這些食物，我是覺得還蠻值得驕傲，就是每個人來分享這邊的生活，這個就是其中的一部分，我們能夠提供給他們這個東西，或許會帶給它們一點點小小的思考，東西越簡單越好。」
當初就是因為女兒，注意坊間食物成分，開始崇尚手作。
林惠利:「因為市面上很多東西都是非常非常美味，裡面加了甚麼東西我們並不知道，最簡單的方法就是自己做，一旦做了之後，就沒有辦法走回頭路接受外面的東西，會不知道她們放了甚麼。」
小朋友喜歡甜食，除了做麵包外，也作果醬。
林惠利:「我們這邊的小農就是種的有多的，就會想說加減賣就會來問我，我一聽到(小農)沒有用農藥，就說好呀好呀(賣我)，來這邊就是空氣這麼乾淨，種出來的東西應該很乾淨，這個水都要給這些植物喝，不能隨便丟。」
潔淨大地賜予乾淨的食物，更要珍惜，不浪費手邊食材，物盡其用。
林惠利:「我們的稀飯都是用這邊米，恆春的米，加上地瓜熬成的地瓜粥，(地瓜粥)有時候吃光光，有時候還是會剩啊，剩就會想說好可惜，不是有人在做米麵包嗎，那我就剩下的稀飯就拿來做麵包。」
王富新:「一般用除草劑，那個地方比如說蟲死了，蜥蜴啊、昆蟲去吃蟲，鳥來吃蜥蜴，鳥也死了，整個循環，甚至沒死，整個都受到影響。」
夫妻都重視環保，孩子在耳濡目染下學會尊重自然，天光雲影，晨曦晚霞，給了愛畫畫的王玉昇更多靈感，也療癒了童年時的傷痕。
二兒子王玉昇:「我就是想要用色彩、流動性的感覺跟光的感覺，來做我的畫，之後會希望看到我的畫的人，會有種愉悅的心情，比較開心。
開心，對國小的王玉昇來說，是極度陌生的感覺。
王玉昇:「在學校東西被丟下樓，應該是我成績的關係吧，還有我個性會比較憨憨的，所以看起來會讓人覺得你好欺負，想要欺負你的感覺，如果你成績不好，國英數都不怎麼樣，老師也不會很在乎你，就大概這個學生很善良就這樣而已(笑)。」
不甩主流教育，才遠離都會塵囂，但偏鄉教育資源終究不足，王家一度採用自學，讓愛畫畫跟唱歌的姐弟倆專注興趣，讓王玉昇瞥見原來學習不只一種方式，因緣際會在一位民宿客人介紹下，得知宜蘭有間學校不重考試，沒有圍牆，林惠利決定送孩子去就讀。
王玉昇:「裡面的每一個人都很重要，但是每一個人都不一樣，每一個人都可以融和一個大群體，這樣的好處，要一起討論一件事情會有很多不一樣的角度，當然在回應的時候，也要知道適合甚麼樣的回應方式不會讓她受傷，或是讓她覺得不舒服。」
每個人都是不同個體，世界本就是充滿多樣性，這才是「天經地義」，從那時開始，對讀書有了截然不同感受，師生間不一定都是疏離，還能成為好友，採訪的這天剛好老師來度假，王玉昇理所當然成為導遊。
王玉昇:「(以前)比較沒有自信啦，(原來)人是可以被改變，可以180度、像是整個翻了一個人，會覺得現在整個人像是在發亮。」
姐姐王嬿甯也不擅長考試，卻有難以埋沒的好歌喉，就讀大學聲樂系的她，在音樂找到一片天。嬿甯告訴我們，爸爸王富新一開始也很在意分數，看見功課跟不上會氣，親子間充滿緊繃的惡性循環，隨著心開闊了，就好像家前面所看到的天空，沒有界線，家人間感情變得更緊密。
王嬿甯:「(以前)比較少話題會跟爸爸講，他比較少時間會參予到我們的東西，現在比較長時間會在家裡，就我們有甚麼活動他都會看到，爸爸就變得比較開心，他又可以去做他想做的事情，潛水攝影之類的。」
王富新:「差不多15-20公斤，如果加上瓶子就差不多20公斤左右。」
以前在都市也了解生態重要，但都沒有現在感受如此深刻，眼睜睜看見就在遊客一個不經意動作，上演生態浩劫。
王富新:「那個假日一來，哇！那個遊客寶特瓶、車上垃圾全部往外丟，只要有一個人丟，全部都往外丟，珊瑚礁正常要有光線，如果魚網把牠蓋住、塑膠袋把牠蓋住，珊瑚礁沒有光線，很快白化就死掉，這個珊瑚死掉，這個區域的生態就沒了。」
嘴巴喊髒很容易，卻無濟於事，總得有人願意挽起衣袖，王富新加入志工，定期撿垃圾。
王富新:「把魚網撿撿撿撿乾淨，有時候你再過去看，有機會再繞到那塊石頭去看，牠又活了，就覺得很有成就感，牠又有生機，總要有人做啊，都想要靠國家公園做或者靠別人做，也是有限。」
王玉昇:「在這邊，你好像是跟所有的生命在一起，你可聽見很多不一樣的聲音，有樹的、有海的、有山的、有太陽、空氣、土地的，在這邊會覺得心是很開放的。」
  

 
 
【原來我們的休息方式都錯了】 
科學家揭示的真正讓人恢覆精力的“休息模式”

為什麽你睡了11個小時仍然覺得疲累？為什麽你花了好幾萬去島國度假並沒有增加生活的熱情？
都說要去KTV，去夜店，去遊樂園就能忘掉不快，更帶勁地開始新的一天，但是盡興歸來心裡只剩空虛？
我們真的明白休息的含義嗎？我們休息對了嗎？你理解的休息是什麽？一個飽覺？一陣瘋玩？到KTV釋放飯後的一串飽嗝？
休息的真正含義是什麽？是恢覆疲勞，放鬆神經，當你重新投入工作與學習的時候覺得又是一個精力充沛的新人。
如果你的休息方式並不能為你帶來這些，那麽，無論這些活動的名字聽起來有多輕鬆，看上去有多High，它都是一種錯誤。
拋棄它們，來一場休息革命！
首先，來看看我們對休息有哪些誤解
一、腦力勞動者，補瞌睡對你沒什麽用
你寫了一天的文案，主持了一天的會議，當一切都結束了，你嘆到:太累了，這一天我要睡個好覺。我們的常識使得我們對疲勞的第一反應就是“去躺躺吧”。但這是一個陷阱。
睡眠的確是一種有效的休息方式，但它主要對睡眠不足或體力勞動者適用。對體力勞動者來說，“疲勞”主要是由體內產生大量酸性物質引起，如果十分疲勞，應采取靜的休息方式。通過睡覺，可以把失去的能量補充回來，把堆積的廢物排除出去。如果不是很累，也可以在床上先躺一躺，閉目靜息，讓全身肌肉和神經完全放鬆後，再起來活動活動。
但如果你是坐辦公室的，大腦皮層極度興奮，而身體卻處於低興奮狀態，對待這種疲勞，睡眠能起到的作用不大，（除非你是熬夜加班，連正常睡眠時間都達不到）因為你需要的不是通過“靜止”恢覆體能，而是要找個事兒把神經放松下來。這樣你可以理解為什麽你周末兩天不出門依舊無精打采，而只需下班後遊泳半小時就神采奕奕。
二、不必停下來，只是換一下
既然睡覺不能幫助我們休息大腦，那什麽辦法才可以？答案是不停止活動，而只是改變活動的內容。大腦皮質的一百多億神經細胞，功能都不一樣，它們以不同的方式排列組合成各不相同的聯合功能區，這一區域活動，另一區域就休息。
所以，通過改換活動內容，就能使大腦的不同區域得到休息。心理生理學家謝切諾夫做過一個實驗，為了消除右手的疲勞，他采取兩種方式——一種是讓兩只 手靜止休息，另一種是在右手靜止的同時又讓左手適當活動，然後在疲勞測量器上對右手的握力進行測試。結果表明，在左手活動的情況下，右手的疲勞消除得更 快。這證明變換人的活動內容確實是積極的休息方式。
比如你星期五寫了5個小時的企劃案，最好第二天去給你的盆栽們剪枝而不是睡到太陽曬屁股。還有一點，當你無法選擇由腦力勞動轉入體力勞動時，你不妨在腦力勞動內部轉換。
法國傑出的啟蒙思想家盧梭就講過他的心得:“我本不是一個生來適於研究學問的人，因為我用功的時間稍長一些就感到疲倦，甚至我不能一連半小時集中精力於一個問題上。
但是，我連續研究幾個不同的問題，即使是不間斷，我也能夠輕松愉快地一個一個地尋思下去，這一個問題可以消除另一個問題所帶來的疲勞，用不著休息一 下腦筋。於是，我就在我的治學中充分利用我所發現的這一特點，對一些問題交替進行研究。這樣，即使我整天用功也不覺得疲倦了。”所以，這天你要是有好幾個 問題要處理，最好交替進行，而不要處理完一個再開始的二個，那樣會很快被耗盡。
三、最好的休息，是讓你重燃生活的熱情
我們的疲憊主要來自對現有的一層不變的生活的厭倦。所以最好的休息項目就是那些讓我們重新找到生活和工作熱情的活動。如果你幹完一件事，能夠幸福地感嘆“明天又是新的一天。”那這件事對你來說就是最好的恢覆熱情，調節情緒的方法。但可惜，我們缺乏對“休息”的想象力。我們能想出來的休息方法不是癡睡就是傻玩。
我們給你開了下面一些活動清單，基本思路是以“做”來解決“累”，用積極休息取代消極放縱。當然，最適合你的方法還是要你自己探索。事實上如果你覺得打掃衛生比坐過山車是更好的放松，那麽就去吧，別管世界上的其他人都在玩什麽。
也許你可以:
1.用看兩小時讓你開懷的漫畫或小說代替去KTV唱那些一成不變的口水歌。
2.試著放棄在周六晚上去酒吧，10點入睡，然後在7點起床，去沒有人的街上走走，或是看看你從來沒有機會看到的早間劇場，你會發現這一天可以和過去的千萬個周末都不相同。
3.不要再去你已經去過無數次的度假村找樂子了。找一條你你從沒去過的街道，把它走完。你會發現這個你感到膩味的城市結果你並沒有完全體會到它的妙處。
4.旅行，而不是換個地方消遣。去一個地方對那個地方本身心存好奇，對自己這趟行程心存美意，感受自己經驗範圍以外的人生樣貌。而不是坐了5小時飛機，只是換個地方打麻將，換個地方遊泳，換個地方打球……
5.從這個周末起學習一項新的技藝，比如彈電子琴，打鼓……每周末練習1小時以上。
6.去社交。不要以為它總是令人疲憊的。雖然和看書比起來，它稍有點令人緊張，但也能讓你更興奮，更有認同感。你必須每周有兩三天是和工作圈子和親 戚外的人打交道。它讓你在朝九晚五的機械運行中不至失去活潑的天性。女性朋友們尤為需要走出去和朋友聚會，這些時刻你不再是滿臉寫著“效率”的中性人，而 是一個裙裾飛揚的魅力焦點。
7.做點困難的事，如果你是精神超級緊張的人。心理學家發現解除神經緊張的方法，是去處理需要神經緊張才能解決的問題。曾經一位精神即將崩潰的總經理找到一位醫師給出治療建議，結果他得到的處方是去動物園當馴獅師。一個月以後完全康覆。所以壓力特別大的時候你可以為自己再找分工作，但不要是和你職業類似的。比如去孤兒院做義工，或者去一個覆雜的機械工廠從學徒幹起，或者做一道超級覆雜的數學題。
往往珍惜生命的人，會不顧任何代價，去求得一個休息。休息十天、半個月，他們回來了。再看呀，是多麽神奇的一種變化！他們簡直是一個新生的人了。生機勃勃，精神飽滿，懷著新的希望，新的計劃，新的生命憧憬，他們己消除疲勞，獲得了從新起航的動力---燃料。
花些時間休息，可以使你獲得大量的精力、體力，使你取得從事任何工作，應付各種問題的力量，使你對於生命，能有一個愉快正確的認識，天下還能有其它時間的投資對於你更加有利嗎？
當我聽到有人說，他工作太忙，沒有時間去休息，我覺得這個人有些反常。或是他的能力不夠應付他的業務，他的工作缺乏系統性；或是他不善於支配他的員工，以致自己離開時事業就無法運行；或是他生性就太吝嗇，沒有部下或團隊。
連上廁所的時間都不肯犧牲。當然，假如他工作沒有計劃、沒有系統，本人一離開崗位，一切事務就要無法運行的話，他自然不能休息了。但是假如他是一個有組織協調能力的人，假如他的工詐有系統、有計劃，適度休息，這正是業務中的有利投資，因為休息回來，他的精力會更加集中、精神會更加飽滿。由此他的生命會延續的更長。人生的價值才能得到更加充分的體現與發揮。
每一個人都應該拋棄只顧工作不顧休息的念頭。那種“生命不止，奮鬥不休”的觀念是錯誤的，應立刻從腦海中消除掉。否則，你還沒有走完你應走完的生命旅程你就長眠於地下了。到那時你的理想、前途、事業不就都成了泡影了嗎？因此舍不得時間休息的人，絕對不是一個聰明人。
從人性的立場上來說，休息一事，利大於弊。古語說得好：“在患病的時候，任何人都是壞人。”即使是心底最善良的人，在身體疲憊不堪、神精衰弱的時 候，也會變得不通情理、脾氣暴噪。因此，當需要休息的候，你應該休息。不然的話，你的行為正如革命導師列寧同志所指出的那樣：“不會休息就不會工作。”
目前不論你是學生還是從事各種職業的男女老少，都不能忽視自然的警告，命令你適當延長你的休息時間，暫時停止你的學習或工作，否則你將受到自然規律的嚴厲處罰。無論你的地位有多高、金錢有多少、還是平頭百姓，在生命面前是一律平等的。這是蒼天賦與自然法官的權力。是人類無法改變的自然法則。
有一種感覺我們叫它無聊，這幾天不經意間我就在體驗無聊。
成年累月忙碌的節奏造就了頑固、可笑的生物節律，它總是讓我無法享受休息時的些許寧靜，閑暇時總覺得生活中缺了什麽、無所事事，甚至還以為知道了什麽是空虛？
前些天偶然看了一篇文章，破天荒知道了還有一種說法叫“享受無聊”。
傳統的教育告誡我們“無聊”是一種消極的情緒，一個奮發向上的人絕對不該有這種情緒，甚至不應該留給自己產生這種情緒的機會。
背負了太多的責任，於是我們活得好累，冠冕堂皇的說壓力來自外界，但我覺得更多的壓力是我們自找，因為在這個充滿壓力的社會我們沒有學會給自己減壓。
看看那些靜靜躺在海灘休假的人們，我們應該懂得無聊是一種難得的境界，或許比兢兢業業、勤勤懇懇的工作更難得。因為它需要你有好的心態、長遠的眼 光，要先接受它，讓自己的心靜下來，然後你才會真正的享受它。它絕不是一種頹廢，它是一種休整、一種積蓄，它會讓我們戒除“只會工作”的毒癮。
很早以前就有人告訴過我們:不會休息的人就不會工作。可我們由於功利的原因，早已將這一說法忘記。於是我們忙碌，我們努力，於是也就害怕無聊、害怕無事可做，甚至會因為閒暇而幾乎惶惶不可終日。
工作不應該成為生活的全部，工作只是為了更好的生活。我們應該是工作的主人，絕不是工作的奴隸。千萬不要以為無聊是消極、是不敬業。
所以忙碌的人們應該去學會享受生活、去習慣感受無聊，習慣這一種新奇的美妙的感受！悠哉樂哉！

 
 
 
 

 

※一棟棟建築物，無力阻隔孩子間的距離，而是大朋友的不放心，阻隔了孩子間的距離，能不能拉近孩子之間的距離，就端視大朋友的心了。

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荷蘭小學生放學後的同儕社交
作者:布爾‧丁夫人 親子天下嚴選
每天下午三點半就是荷蘭小學放學的時間，老師們不拖拉準時放學，家長們準時接送，短短10分鐘內，原本喧嘩嬉笑的學校空地，一溜煙，大家都返回自家，又還給校園旁住家的安寧與空間。下課後，小朋友們都是去哪兒?安親班?才藝教室?補習班?NONONO....除了學游泳階段(一周兩次)的額外課程，放學後其實才是小朋友們人際社交的開始，就是互相邀約去小朋友家玩!
4歲開始探索同儕關係!
不論家裡有幾個小朋友，就算是一個(獨生子女)在放學後也不會無聊，因為小朋友4歲一進入小學，就是正式開啟同儕的團體教育與學習，學校有許多課程都需要多位小朋友分工合作才會完成，這當中其實就已經在訓練小朋友如何和其他截然不同的小朋友相處與合作，過程裡當然有愉快、有爭執，若彼此互不相讓，老師們扮演多是協調角色，會讓小朋友們在第一時間說出自己的想法並產生對彼此的同理心，大多互說Sorry，還是好朋友，而非馬上判定誰乖誰壞。除非現行犯(當場動粗者)那就得乖乖一人獨自在走廊罰站反省(這已算是重大處罰了!)罰站時間尤自己決定，直到有悔改之意並親自向被施暴的同學誠心道歉，才可算是和平落幕。
放學後社交，來我家或去你家!
上了小學之後天天上學，在班上總會有幾個(一、兩個)較要好的朋友，那麼放學後便是增進友誼發展更好的時機，通常若小朋友有意去誰家玩，都是透過雙方家長在身旁的狀況下小朋友們互相邀約，敲好時間和地點(荷蘭人很重視預約制，通常不喜沒預約情況之下的臨時通告。)家長便會親自接送，通常第一次的「試玩」家長都會互留對方的連絡電話與地址，以方便連絡，再來，我也會詢問對方家長，小朋友是否對某些食物過敏，以免誤食，這些小細節其實都是大關節，重重詢問就是讓小朋友玩得開心，家長放心!
通常，星期三與星期五的下午，我家都會有小小貴賓來臨，不論是Rory或Ethan的朋友通通歡迎來玩，當然自家小孩也常去別人家玩，從串門子的玩樂當中學習到當主人或客人不同的樂趣，一點一滴累積人際關係，有時在學校普普通通的同學，反而經過一次的到府玩樂，雙方友誼大躍進，又多得了一個好朋友!
其實沒有人一出生就是天生的外交官，但是透過從小就自然而然培養與他人互動，這對小朋友來說不只是交個朋友而已，漸進式的也是在增長自己的信心與長大成人後必須融入的團體生活。所以，下課放學後，放膽預約的社交能力與人際關係才正式展開!
布爾‧丁夫人
住在荷蘭10年了，我已是半個荷蘭人、全職的台灣媽媽與兼職的幼教老師，將荷蘭在地細膩的生活品味、豐富多元的人文色彩、私人珍藏的旅遊玩樂、學齡兒童的養成教育與點點滴滴的幸福片刻，用輕鬆恢諧的筆調，以台灣心‧荷蘭眼來體會、感動和記錄，我眼中的Nederland漸漸蛻變成心中的Neverland。
天天住在男生宿舍裡的我，每天被一大兩小Holland Gentleman 包圍，生活充滿驚奇與喜悅。 快來瞧瞧，今天又發生什麼新鮮事?!
也歡迎您一起來瘋荷蘭！

 
 
《讀 親子》

※小文子昨夜睡前想到的幾句話，跟大家共勉之。

父母選擇的是孩子需要學習的事，而孩子選擇的是想要學習的事，如果太過於尊重孩子，可能想要的半途而癈，需要的卻一竅不通。