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季末,帶學生上街頭,是為了讓忙碌的國二班學生體驗「觀察」,當然,會是在平和的狀況下完成。儘管生活更加便利,時間卻不會因此增加,所謂的「時間管理」,只是在有限的時間內完成更多的事情,「效率」的追求,對於「寫作」卻是不利的。

走馬看花,拍照上傳,買伴手禮這些「證明」自己到過世間一遭的動作,都是「敘事」,而非「描寫」。沒有長時間的觀察,看不到事態的變化,描寫就不能細膩。看到人,看不到她臉上的表情;聽到聲,分不出聲音裡的情緒;感到熱,卻猜不中大約多少溫度。

徘徊在課業與網路之間的大孩子,我希望你們撥一點時間給真實的世界,她一直想與你們認識,只要停下腳步。

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五年級指定閱讀:獨耳大鹿

內容簡介

  日本少年動物小說開山鼻祖-椋鳩十,有多部作品被編入日本中小學生的課程教材,在日本的少年兒童中擁有眾多讀者。

  椋鳩十的動物文學取材廣泛,構思獨特精巧,線條流暢通俗,語言樸實生動,主題鮮明易懂,但又決無說教,成功地塑造了一系列感人肺腑且活潑可愛的動物形象。既有科學的、知性的觀察,又有心靈層面的涵蘊。最大特色在於對動物角色的生態、習性,有正確的、敏銳的、深入的科學觀察,並且以對動物的愛為軸心,展開作品的主題。
  在這套「椋鳩十動物故事」中,作者嚴守生態的知性,但把潛在的可能性戲劇化,使得人和動物的關係充滿了趣味。

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六年級指定閱讀:爸爸,加油!
 
內容簡介

  這是一本給辛苦的爸爸熱烈掌聲,以及可以讓小朋友理解、關懷、體諒爸爸的書,透過本書,我們將對爸爸產生感激之情,並以爸爸為榮。 
穿藍色衣服的爸爸-穿藍色衣服的爸爸從監獄裡面回來,重新開啟人生的里程碑……。 
爸爸踏上新的旅程-失業的爸爸開始在車廂裡叫賣,踏上了辛苦而特別的新旅程……。
  阿牛,等我帶你回家-開「打棉坊」的爸爸萬不得已要賣掉阿牛,讓兒子謹秀和爸爸關係產生變化……。
  爸爸的留言條-被資遣的爸爸拿著一點積蓄開了一家炸雞店,卻賠光又負債,但他仍擔心惠美沒錢參加夏令營……。
  爸爸的汗水就是他的淚水-颱風來襲使爸爸種的有機水梨全部掉在地上,於是兒子想了一個妙計,卻造成父子之間的衝突……。 
雪-爸爸是119救難隊員,但是女兒卻討厭爸爸每次都不遵守對媽媽和自己的約定……。
  爸爸的味道-阿訓的爸爸失業後找到了一個清潔隊員的工作,但是因為學校的小朋友不尊重爸爸造成了阿訓和其他小朋友之間的爭執……。
  爸爸喜歡吃菠菜-爸爸像個大力士一樣喜歡解救陷入困境的人,有一天兒子勾起了往日回憶……。
  三十年來的夢-爸爸(金德萬社長)三十年前考上大學而沒錢去註冊,如今,他更加用功想一圓當初沒完成的夢想……。
  爸爸的大海-昌童家原本家境富裕,有一次爸爸因為出海發生船難,不得賣光家產來賠償家屬,但是爸爸依然不放棄滿載而歸的夢……。
  鳥兒們的爸爸-閔秀的爸爸因為研究鳥類而取得了博士學位,並在大學當鐘點講師,但媽媽和閔秀都很不諒解爸爸愛鳥成痴,以致於忽略了他們母子的感受。

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※『我是為你好』、『這樣才是對的』、『小孩子你不懂啦!』、『相信我,我不會害你的』,如果這句幾話您常掛在嘴上,那好好看一下這篇文章吧!
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【讀者投書】羅晴 我的歐洲家庭給我的震撼教育
2014/07/11 獨立評論@天下作者: 羅晴
最近教改、放榜鬧的沸沸揚揚,我剛從歐洲回來,探親、旅行期間所聞,與回國後所見,形成強烈對比,不禁有感而發。
大學一畢業我就嫁給了一個瑞士人,因此每年都要回歐洲探視夫家的親戚。今年與他健壯的阿公阿嬤約在南法。阿公80多歲,這50幾年來,每年都自己從瑞士開8小時的車,載阿嬤到南法普羅旺斯的海邊渡假。阿嬤也不遑多讓,雖然已經70多歲,雞皮鶴髮,但每天出門前都會換上亮麗的衣飾,畫上彩妝,用電棒把頭髮弄卷,將自己打理得漂漂亮亮的才出門。
席間,阿嬤提到,女兒與先生的感情亮紅燈,最近時常打電話來向媽媽哭訴。我問她說,那你都跟阿姨說什麼呢?
她回答:「我很想說什麼,但是我忍住沒有說。因為我愛她,我知道那是她的人生,只有她自己知道自己的道路,別人沒有辦法幫她指點迷津。她打來,只是要尋求母親的聆聽及安慰,而不是來聽教訓的。」
當下,我就被這美麗的答案給震懾住了。多麼自然而富有哲理的思維,而在我的家鄉-台灣-卻幾乎很少聽到。在台灣,不論各種議題,舉凡讀書考試、選填志願、戀愛擇友等,長輩給晚輩「指教」,告訴他們什麼是「對他們好的」跟「對他們不好的」,以及用既定的一些標準來階級化晚輩,或者用晚輩的成就來定義自己虛榮的面子成敗,是再自然不過的事情。
但是在國外,這些都已是中古世紀的思想了。在瑞士,每個人代表自己,父母不會因為孩子的成績而有面子,或沒面子;而孩子也不會為了達成父母的期望而改變自己的人生志向。
如果台灣家長這種用分數來定義子女未來的僵化思想不改,那麼不管制度怎麼改都是白搭,台灣需要的是全體腦改,而不只是教改。
我有個朋友,個性外向,幽默風趣,講起故事來,總是能輕易抓住全場的焦點。他的夢想是當個老師。但是他媽媽「告訴」他,少子化當前,當老師沒「錢」途,你應該去從商,做生意才有「錢」途,因此他奮力考上台大國企系。有趣的是,另一個同學,從小就有生意頭腦,喜歡買、賣東西,出社會之後,自然想成為一名創業家。然而他的媽媽卻「教導」他,做生意風險大,一切都要自己扛,老師是鐵飯碗,當老師才能讓你一生無虞!
兩人都很乖巧的受教了,卻只能在朋友聚會中,表現離生命的熱情越來越遠的無奈,只可惜,人生的道路已經不能再重來了。重點不是哪位媽媽說對了,哪位媽媽預測錯誤了,而是,兩位媽媽都認為自己有「權力」及「資格」幫孩子做出生命中許多重要的決定。
反觀外子及小叔,兩人都是自己決定要不要念書、以及念什麼書的。外子是第一學府,瑞士洛桑管理大學碩士,而弟弟沒有讀大學,選擇走技職體系, 但是家中的長輩,尤其是父母,完全對兩兄弟一視同仁,不但席間不會出現拿兩兄弟學歷互相比較的字眼,甚至是打從心砍裡,他們真的覺得沒差。高學歷有高學歷的人生,技職生有技職生的出路,兩個生命,是完全等價,並且屬於他們「自己」的珍貴體驗。
尊重個人生命體驗,也許是歐洲個人主義在政治、哲學之外的覺醒。可能很多人以為國外家長對孩子不夠關心,小孩大了就把他們趕出家門。其實,就與瑞士家人相處的經驗下來,我體會到,父母與孩子之間真正的個人主義,是建立在強烈的愛與信任之上的。這並不容易做到,但是做到了之後,對彼此都好。
他們認為父母愛孩子,就是給孩子足夠的空間綻放,就像幼苗一樣,給他陽光、空氣和水,但是發芽、茁壯、長到哪個方向,那就是小苗自己的造化了。而許多台灣的父母,卻喜歡「拉」孩子一把,殊不知那是揠苗助長,因為每個生命,都有自己的方向,有的開竅早,有的開竅晚,但都不是別人能假裝的。
而信任,一方面是瑞士的父母相信自己的教育是成功的,二方面也相信孩子有這個能力為自己的人生掌舵,所以在一定的年紀之後,就盡量斬斷對孩子的金援及教訓。讓他自己去闖,自己去爬。出國打工遊學,與外國學生接觸過的同學都說,國外同年紀的青年,通常都比台灣人成熟穩重,那是因為,他們已經要為自己的決定全權負責。當然,在這樣的親子價值觀下,也產生了一些嗑藥酗酒成癮的少數族群,但是普遍來講,各個年齡層的人都能活的更自由、更適情適性。
在這層愛與信任之下,大家十分注重彼此的隱私和思想自由,人與人之間,尤其是親密的家人之間,是有分寸和界線的。子女若對某事有想法,父母盡量不會以自己的立場和見解去干涉,有也是點到為止。有了這份界線,隔代之間才能夠平和的雙向溝通,家人團聚、相處的氣氛反而更好。家人、朋友間因互信、互愛而產生自然而然的尊重,給彼此空間,不代表冷漠。
國外一般的家庭,很少有父母幫孩子準備房子和積蓄的,因此每一代所累積的資產,都能直接回饋到生活品質上面。這就是為何阿公阿嬤可以50年來都維持渡假習慣,因為小孩20歲之後,他們就不用花一毛錢在小孩身上。兒孫自有兒孫福,如果小孩自己的造化好,經濟能力高,就過好生活,可以跟他們一起來渡假;要是小孩時運不佳,每天只吃得起泡麵,他們就自己去渡假,讓小孩吃他的泡麵。年輕人出來拼,跌倒是一定的,但是自己爬起來了,就學到紮實的生命經驗,而被父母的規劃保護得好好的,以至於人生平順,沒有追求理想,也沒有餓到,雖不曾跌倒,但也不曾真正堅強。
而台灣父母可能不相信自己有把孩子教好,也不相信孩子有能力照顧自己,所以孩子都長大了還要管。為了怕子女辛苦,家庭對小孩的照顧簡直包山包海,但是拿人的手軟,吃家裡住家裡當然前途也很難不受控制,人與人之間的界線就模糊了。我侵犯你的生活一點,你管轄我的地盤一點,經年累月下,也就變成血肉模糊的生活在一起。住在同個屋簷下痛苦,分開卻又是天方夜譚。
時代變化速度越來越快,就算是學識淵博的家長,也不一定能理解現在的就業趨勢,有時候一定要發表意見,除了真的擔心子女的未來,也是為了得到一點長輩「該有」的尊重,而子女聽話,長輩才能感受到這份尊重。
那麼台灣的長輩為什麼這麼需要尊重?或許是因為他們小時候沒有受到應有的對待,譬如考試成績不如父母預期,心愛的收藏就被狠狠摔下樓,或是母親以死相逼。
在瑞士,基本上沒有什麼長、幼輩之分的,成年之後,你就是個人,我也是個人,我不會告訴你什麼是好的,什麼是差的,因為我們是同輩,反正你我都不是上帝就對了。可能我對種田比較在行,但是你滑ipad比我快,你的時代在你面前,我的時代在我腳下,年輕人自由探索,中年人快活享受,老年人安養天年,沒有誰每天煩惱著不屬於自己的煩惱。
也許台灣的家長該學會放手,孩子的生命,就交給孩子作主,這樣家長反而能多花一點心思在自己的生活上。什麼時候,台灣每個年齡層的人也能這樣放肆的、踏實的為自己而活一次呢?


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※孩子沒變,跟我們小時候一樣好奇、單純、好吃懶做、趨吉避凶;是大人變了,這個社會變複雜了。

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趙自強:不按別人的劇本走
• 2009-12親子天下雜誌9期
在侷促的劇團辦公室裡,趙自強養的十七隻大小鸚鵡自由飛行,而且不停聒噪。如果劇團上演的不僅是趙自強的創業故事,而是一段回應生命主旋律的自我追尋。
從電視喜劇演員、「水果奶奶」到如果兒童劇團團長,趙自強搞笑如常。但是在搞笑的背後,是趙自強豐沛的感情和人生的真實面對。
趙自強寫的兒童劇本、做的每件事,都在回應他的生命經驗。說故事的本領,來自從小聽外公、外婆、媽媽講家族悲歡離合、神奇鬼怪故事的美好時光;搞笑,是為了面對國中學業挫折、遭到冷嘲熱諷,一種「必須開玩笑才活得下去的生存工具」;到醫院、災區去說故事、扮小丑,是完成一個因癌症往生、等不到他說故事的孩子的心願。
很難想像,趙自強念過勞工研究所,而且碩士論文題目是「疏離感」。透過戲劇,他讓自己和人、和組織、和社會關懷不疏離。透過戲劇,他一次又一次回顧、記錄家人給他的愛和無條件支持。
在侷促的劇團辦公室裡,趙自強養的十七隻大小鸚鵡自由飛行,而且不停聒噪。如果劇團即將屆滿十年,上演的不僅是趙自強的創業故事,而是一段回應生命主旋律的自我追尋,在趙自強的故事裡,讓人看到「家庭」影響、萌發夢想的歷程。
Q:你是怎麼開始做兒童劇團?
A︰大學時代,我為了一次三百塊的酬勞去做麥當勞叔叔,到醫院演小丑、訪問病童。有一次演完後,醫生問我能否跟一位前晚被送進加護病房、不能看我表演的小朋友說說話,請他配合醫護人員。他因為已經全身插管,不能說話,只能用眨眼表示好或不好。我跟他約好要好好聽醫生護士的話,把所有廠商的玩具都送給他,下次再來看他。
下半年我又去同一家醫院表演,聽說那位小朋友已經往生,而且特地託人帶幾句話給我。小朋友說,他有聽我的話,跟醫護人員配合,所以後來比較沒那麼痛苦。他還把我送的玩具分送給其他生病的小朋友。後來他請醫生轉告小丑叔叔,可能沒辦法等我來,他要失約了。
對一個大學生來說,那是很震撼的事。當時我對於表演藝術的追求,超過社會服務的熱忱,但是一個笨小丑,竟然讓一個小朋友在生命最後階段那樣惦記著。我才意識到,原來表演不是只有我以為的那些層面,有更大於藝術追求、超過我想像的東西。
記得那天晚上回到宿舍,我發了很久的呆,但不能做任何回應,所以就許下一個小小的願望:將來有了錢,一定要在週末假日開著賓士車去醫院,做免費的小丑巡迴。
後來我在電視上有一點知名度,也參加一些綜藝節目,賺錢像跳表一樣,只要在大牌主持人旁邊搭腔,一集就有好幾萬。但是那時的綜藝節目流行摸蛇、嚇人,甚至誇張到比精子數,我做不到。我也很徬徨:「這就是我努力想要變成的樣子嗎?」
後來回想起學生時代想做兒童節目,兒童是最直接的觀眾,我們可以很單純的表演、說故事。一開始沒有電視台有意願,終於找到公共電視合作,做了水果奶奶。當時也不知道到底有沒有機會,曾被懷疑、也被排斥。很挫折的時候,有個晚上睡不著,開始禱告,我說:「神啊,如果我能對世界有一點幫助,就讓我繼續;如果不能、做不下去,就饒了我吧!」
結果,一九九九年我就得了第一座金鐘獎,我知道自己拿到一張入場券,那是社會大眾給我的一個認證與肯定;代表我可以做兒童節目,還得獎。於是一九九九年十一月我開始籌辦劇團,隔年一月劇團正式運作。
沒想到二○○三年碰到SARS,劇團排定在五、六月的演出,一張票都賣不出去。那時候就準備坐在這裡等解散劇團,就在這裡洗窗子。因為什麼都做不了。我解散了劇團,只剩下三、四個人。沒想到他們卻跟我說,繼續做下去吧!我看見他們的熱情,所以就撐了下來。
二○一○年「如果」創團十年,我們會讓十八齣大戲在台灣不同的地方上演,明年還受邀到上海世界博覽會演出。我希望下一個十年,「如果」可以成為兒童戲劇平台,走出一條「沒有趙自強」的路,我現在開始念EMBA,希望加強經營管理的能力,讓如果劇團可以永續經營。
Q:你要求兒童劇要有藝術性,讓大人也喜歡看,你想給小孩什麼?
A︰當年成立如果劇團之前,我先去看了國內其他兒童劇團,發現幾乎幕一拉開,爸爸就開始睡覺。還有些人買三百五十元的票,卻坐八百元的位置,因為三百五十元的票是替小孩買的,大人就混進去。媽媽更可怕,買一張票帶兩個小孩來看戲,還理直氣壯的說:「小孩那麼小,為什麼要買票。」那時我就想,一定要製作一齣戲,讓大人、小孩看了都開心,小朋友看熱鬧、大人看門道。
在台灣做兒童劇好像一定要寓教於樂,不來點道理不行,不然家長看不懂。其實小朋友不喜歡如此,但是家長需要你「一句話」,告訴他這戲在講什麼。所有大人世界都要化約成一句話,這種標語文化很討厭,人生怎能用一句話講完?好的藝術品,應該像是個寶藏,任何人進去都可以挖到寶。
有人曾問卓別林,「你一定很喜歡小孩。」卓別林說:「還好。」「但你怎能做那麼多全世界孩子喜歡的事?」卓別林說:「每個人心裡都有一個小孩,我只是讓我心裡的小孩跟大家對話。」我並不確定我能教給小孩什麼,我只能告訴小朋友,此時此刻我對這個世界的感覺是什麼。
比如說我的一齣戲《東方夜譚》,是小時候外婆訂《皇冠》看〈雁兒在林梢〉,然後講裡面司馬中原的故事給我聽;我長大後,我就想要做司馬老師的故事。《東方夜譚》有大俠、精靈、打土匪的故事,很令人感動,就是我小時聽故事的感覺。
國中一年級,有一次外婆問我要不要聽故事,但我說我已經看過了。那是外婆跟我講的最後一個故事。我外婆不久就去世了。長大後,我很後悔,為什麼我不接那個球?更讓我覺得難過的,後來我媽告訴我,外婆其實不識字,她每次要查半天字典才能講給我聽。我才知道,我到底拒絕了什麼。後來我就把這個感覺寫進故事裡。我做兒童劇,就是希望咀嚼生活、生命的滋味,然後跟孩子分享。
Q:你好像一直回到你的家庭,家庭給你的愛影響很大?
A︰創作者都會回到他生命中最重要的主旋律。我就是那個要命的、在愛中長大的小孩。從小生長在大家庭,族譜裡所有的家族成員都可以填滿。我媽、外公、外婆都很會講故事,從小逃難、家族離散的故事,都含著濃濃的喜怒哀樂、悲歡離合。
媽媽講過一個故事,她國小在學校裡寫大楷,墨沒了就去拿水,突然開始下大雨,抬頭一看,竟然看到一條龍的尾巴,「咻」的閃過,就那麼一下子。長輩說還好沒有一開始抬頭看,看到龍頭就沒命了。你不相信?媽媽幹麼騙你?
那時沒有電視,七點鐘吃完晚飯,大人把涼椅、草蓆一攤,放在院子裡,拿起蒲扇趕蚊子,就開始砍大山、亂講話、說故事,一聽就兩個小時。那麼多打仗、神怪、親情的故事,好聽得不得了,每個故事聽起來都有滋有味的。
Q:談談你求學的過程,有什麼挫折嗎?
A︰天天挫折。童年那麼快樂,讀書那麼無聊。國小念書還很專心,國中就不行了,功課不好,又胖,國中畢業已經六十六公斤,同學都叫我胖鳥、肥皂(趙)。
英文考三十五分,老師打我打到手痠。剛開始被打就哭,多丟臉,肉體和心靈上的挫折,都很痛苦。想想看一個小胖天天哭,哭到一身汗,但哭久了就變得好笑了,因為你不能每節課被打就哭啊。弄到最後,就沒信心了。我的喜劇天分就是從那時開始的。喜劇對別人來說是幽默感,對我來說卻是求生的工具,我必須開玩笑才活得下去。後來我把數學課本放在內褲裡,挨打時被發現;數學老師來上課,我在他椅子上塗漿糊;幫老師倒茶,吐口水在杯子裡。專做一些討人厭的事。
國中時很低潮。只有一位很好的國文老師,剛畢業就帶我們班,劉老師常叫我去演講,所以我其他科都很糟,但國文很好。她的熱情和純真救了我,她會問我的意見,所以我拚了命在家預習,讀一大堆閱讀測驗。這變成一個正向的回饋,後來也成了我的興趣。我很感謝那位老師。
高三時,我很努力準備聯考,教務主任卻跑來說,我們學校都考不上的啦。果然,都沒考上。我們就去找補習班,火車站那裡有專車載我們去南陽街每個補習班參觀。那時我七十八公斤,都是肉,卻擠在一張小小的美耐板桌子裡。四周都是台北考上不讀的名校生,旁邊還有一定要考醫學院的資優生,可以免費補習。那時,大家都不知道自己要做什麼,男生都要讀理工科,就是要考醫學、電機系,但是我喜歡國語、歷史,都不是男生該讀的。所以我大學讀了一年機械系。
Q:你在什麼時候知道自己要做什麼,不用達到別人的期望?
A︰在蘭陵劇坊的時候。那時候已經考上文化機械系,對父母已經交差了。我坐在排練場,有育達商職的學生、馬偕急診室的護士、詩人、秋雨印刷的職員,都是各行各業的怪咖,攤開一個手刻版影印的法國劇本,我突然覺得好妙,為什麼那麼多人可以做一件跟職業沒關係的事?好精采!原來劇場教我,每個人應該編寫自己的人生劇本,我不應該按照別人的劇本走。從那刻開始,我決定降轉新聞系、考研究所,我去旁聽很多文化大學的課,後來還以第一名考上文化勞工研究所。
Q:你認為現代孩子有什麼需求?
A︰跟孩子接觸這麼多年,我覺得孩子沒變,跟我們小時候一樣好奇、單純、好吃懶做、趨吉避凶;是大人變了,這個社會變複雜了。大家都說現在的學生是草莓族,但我認為他們的抗壓性比我們高太多了。以前只要考試考好就行,現在還要英檢,琴棋書畫都要會。他們比我們辛苦不知多少倍。以前只要跟我們班、隔壁班同學比,現在還要跟全台灣、全亞洲、中國十幾億人比。不要說是草莓族,就算是石頭都要被壓爆了。
Q:最後回到那「一句話文化」,你想跟一般父母講哪句話?
A︰感謝我的父母,給我一個對生命永遠抱持好奇心的個性。電影《阿甘正傳》裡,阿甘的媽媽說:「你不打開那盒巧克力,就永遠不知道那好不好吃。」我就是一個阿甘,在我成長過程中,我就像那個固執、怪怪的阿甘,但我母親從來沒有放棄過我。
做電視時,有陣子很苦,電視公司說週一到週六每天都要來,但我想找兩天演舞台劇,他說「你要不要賺錢,自己看著辦。」我很尷尬,打電話回家想跟媽媽訴苦,結果是爸爸接的。他問我發生什麼事,然後開始告訴我,他當年去拍老闆桌子等等,講了二十分鐘,講著講著突然停住了,他說:「我知道,我的經驗也許對你沒什麼用,但做人要有骨氣,想怎麼做就去做,不用顧慮家裡。」我就站在那裡一直掉眼淚,父親不知道我在做什麼,但他就無條件的支持我。
我想跟父母說,一定要給孩子一個支持,如果你覺得他做的可能是對的,不要硬拉他去你要的那個方向。這很不容易,因為大部分父母都希望給孩子最好的。
「如果」十年的核心價值,就是創造生命中美好時光,重現搬出涼椅、聽長輩講故事的那段美好時光。
希望爸媽帶孩子來看戲,從爸媽買到那張票開始,那段美好時光就開始了。

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《讀 影片》

※如果我們看待教育是用ㄧ種啓發,鼓勵而重視過程的態度而不是ㄧ味的要求結果分數或許我們會有更多更快樂學習的孩子。

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●教育,從“心”開始
出處:Ted *Taipei 
今年的 TEDPrize 大獎搬給了 Sugata Mitra 教授,Sugata 幾年前把電腦鑲在牆上 (a hole in the wall) 並連上網, 讓印度的小孩子能夠自由探索學習的樂趣,這樣的改變從ㄧ群小孩,ㄧ所學校,ㄧ個村莊,蔓延到了整個印度,他提出了未來教育三個重要的元素 – Broadband (寬頻)、共同協作 (collaborative)、鼓勵 (ecouragement) 。 Sugata 的觀點來自於長年的實驗,讓孩子在正向,鼓勵式的環境下學習,老師的角色退居成對話促進者 (conversation facilitator),讓孩子們決定自己要學什麼,用探索的方式學習。
全球的教育正在進行前所未有的改革,從大學到小學。 哈佛、MIT等名校把課程放在網路上成立了 edX, 由史丹佛等三十幾所大學聯合發起的 coursera, 專注於數學教學的 Khan Aacademy 等線上課程 (MOOC) 正在不斷地告訴我們學習的方式正不斷的改變,從教室到線上,從老師對學生,變成學生對學生 (peer-to-peer)。而老師的角色也正在改變,老師正由所謂的傳道,授業,解惑者變為內容策展人 (content curator),從以前的傳授知識更要變成問問題賀啓發學生思考。而這個困難在於整體的體制設計是用升學率和分數評量成功,孩子不是產品,如何能用衡量生產線上的良率來衡量呢?
教育專家 Sir Ken Robinson 在 TED 大會上說:“教育不只要改變,教育要革命。”今天的世界不缺缺乏內容,我們可以在網路上找到任何我們想學的科目而學歷再也不是ㄧ種藉口更不能成為門檻。然而,最需要改變的是人心,如果我們看待教育是用ㄧ種啓發,鼓勵而重視過程的態度而不是ㄧ味的要求結果分數或許我們會有更多更快樂學習的孩子。
http://tedxtaipei.com/2013/04/education-2/

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《讀 新書》拯救邏輯大作戰:猜臉島歷險記 / 林哲璋

內容簡介

  猜臉島,一個會讓人發瘋的小島,因為島上的人表裡不一,笑臉會痛扁你,氣炸人是愛死你。如果一不小心猜錯臉,恐怖的事情就會發生。

  〈鏡面人王子〉
  胖公主被迷霧森林的大醜怪抓走了,鏡面人王子前去拯救胖公主。大醜怪有一張超級可怕的臉,至於王子則是有一張變來變去的臉──王子的臉是一面鏡子。兩張怪臉大對決,鏡面人王子會使出什麼絕招,打敗大醜怪,救回胖公主?
  〈猜臉島歷險記〉
  迷路的詩人來到一個莫名其妙的小島──猜臉島。島上的居民高興的時候,哭;難過的時候,笑。島上居民的喜怒哀樂全都要用猜的。被豬頭國王強迫去打怪的詩人,眼看就要沒命了,他有辦法在最後一刻「猜」出敵人的祕密嗎?
系列簡介
  【童話奇異國】
  太陽底下沒有新鮮事,但奇異國不一樣,因為所有怪咖都跑到這裡來了。
  最瘋狂、最不可思議,連安徒生都忍不住跳出來按讚的怪怪童話,全都在童話奇異國。
  童話分兩種,第一種讀完,會讓你感覺「沒錯,就是這樣」,只要接受就行了。第二種讀完,會讓你思索「等等,怎麼會這樣」,久久無法接受。
  【童話奇異國】這一系列的童話是第二種,它顛覆傳統,挑戰邏輯,強迫讀者走進思索的世界。人只要一思索,世界就會開始變得不一樣。
得獎記錄
  九歌100年度【年度童話選】
作者介紹
林哲璋
  來自臺東大學兒文所。
  信奉淺語的藝術,嚮往writes cats and dogs!希望取悅「未來的大人」及「長大的小孩」!曾獲:牧笛獎、兩岸兒文獎、臺中、南瀛、吳濁流、東大兒文獎、兒歌100優選、好書大家讀、九歌年度童話獎等。
  出版:《拯救邏輯大作戰:有問題動物園》、《玄天上帝的寵物》、《福爾摩沙惡靈王》、《斑馬大夫黑白醫》、《大寶巨人倒楣鳥》、《不家村傳奇》、《神奇掃帚出租中》、《屁屁超人》系列、《仙島小學》系列、《用點心學校》系列等。
繪者簡介
BO2
  1968年生,復興美工畢業。目前為專業圖文創作者與數位繪圖講師,設計過無數種文具禮品卡片與雜貨,畫過無數本書籍的封面插畫,發表過無數篇令人拍案叫絕的搞笑文章,在各大平面媒體皆開過個人圖文專欄,作品常出沒於各大平面網路與電視中。
  現職:怪怪新村工作室負責人。

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《讀 親子》

※吃苦,不是製造問題,而是讓孩子面對問題、接受問題。

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比吃苦更重要的價值
• 2011-07 親子天下雜誌25期 作者:楊俐容
近年來中產階級流行談「吃苦教育」,可是家裡不苦,刻意讓孩子吃苦,對嗎?什麼才是「吃苦教育」真正的核心意義?什麼才是父母應該傳遞的價值觀?
請問楊老師:我常常讀到一些論述強調「要小孩吃苦」,認為台灣現在的孩子缺乏競爭力,是因為過得太豐裕。像我家經濟還算許可,孩子表現也還好,我覺得「刻意」讓他吃苦,好像太矯情,而且會不會反而造成孩子的心理不平衡?「吃苦教育」的論調是對的嗎?什麼樣的價值觀點才是親子教育最應該重視的呢?
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吃苦不吃苦,其實背後是價值觀的問題。什麼是價值觀?簡單的說,就是一個人對人生、事物的看法或評價。因為每個人先天特質不同,再加上後天受家庭、社會,甚至時代、文化的影響,對於生活中各種人事物應該如何安排比較恰當,自然也會有不同的觀念和看法。
舉例來說。假設你一個月賺十塊錢,那麼一個月花幾塊錢是恰當的?對這個問題的答案,就是一個人對花費的價值觀。
過去,因為相對窮困的環境,以及強調節儉的觀念,我們這一代為人父母的,答案多數落在四到八塊錢之間。但是,問問在富裕和強調消費的時代長大的年輕人,可能從六塊起跳就不錯了。時代變化帶動價值的遷移,父母必須有所調整,必得接受這個價值觀上的衝擊,重新劃定合理的範圍和界線。不過,無論如何調整,我想大家非常清楚,賺十塊花十塊絕對是不恰當的,賺十塊花十二塊就更不用說了,早晚會出問題,不是好的價值行為。
核心價值才是問題所在
仔細解析,其實價值觀可分三個層次:核心價值、周邊價值和行為層面。如果以這個例子來談,「量入為出」是核心價值,只要在合理的範圍內,每個月到底花幾塊錢,或者把錢花到哪些地方,都屬於周邊價值,至於能不夠依照自己的價值觀念行事,有沒有能力自我克制,就是比較末端的行為層面了。
「核心價值」是父母必得教給孩子的。無論個別差異,每個孩子都必須建立「量入為出」的態度,這會讓孩子在未來的生活裡,比較不容易遭逢困境、碰到危機。對於「周邊價值」,父母就必須看到並尊重孩子的個別差異,譬如有的孩子天生愛花錢,有的天生很節儉。只要落在合理的範圍內,價值觀永遠有這個彈性。另外,有的孩子喜歡玩樂,有的孩子注重吃喝,只要他能調配得當,父母就不需要管太多。確立價值、劃定合理範圍後,父母只要擔任守門員的角色,督促孩子依照自己的價值觀,建立適當的行為就可以了。
以同樣的想法來看吃苦這件事,我認為父母該關切的是,孩子在必得或應該吃苦的時候,願不願意、有沒有能力吃苦。而不是要孩子跟我們小時候吃一樣的苦,因為時代在變。想用原來很僵化、表面的東西來框住孩子,往往落得節節敗退、就算勉強有點影響,也容易事倍功半。
但是,父母要去注意和吃苦有關的核心價值,這和他將來幸不幸福有關。在以前那個吃苦的年代,有顆糖吃已經難得,要吃雞腿可能得等上一年半載。吃苦當下肯定難受,所以吃過苦的父母,只要有能力,總想儘可能供給。可是走過吃苦的路,會發現有些好處,像能夠延宕滿足、知道要怎麼收穫先得怎麼栽,也不會將自己所獲得的一切視為理所當然。
這個年代的孩子從小物質充裕、環境舒適,不僅沒吃苦,甚至吃得太甜、吃得太好。這樣完全不給孩子吃苦的教養,會出現許多後遺症。因為孩子一旦習慣了想要就有,他就會逐漸養成「我想要,就得馬上滿足我,這是我的權利,理所當然」的價值觀。認為舉凡他需要的,別人都應該滿足他,碰到挫折也特別容易不耐和憤怒。
關於吃苦,最大的問題都出在這些核心價值。只要價值觀良善、態度正確,實際生活裡到底該讓孩子吃多少苦、吃什麼樣的苦,就自然會有答案。
小時候,父母會「罩」孩子,可是長大的過程,無論是學習、工作或人際,每個人都會碰到必得吃苦的時候。再怎麼愛孩子,父母也沒辦法保證孩子一輩子順遂。當孩子面對挫折、碰到困境時,有沒有那個彈性去面對,是父母的教養責任。
人生必得吃的兩種苦
所以我認為父母不必要刻意讓孩子吃苦,但必須培育孩子吃苦的能力。譬如家裡的衛浴設備乾淨豪華,我們不必為了訓練孩子吃苦的能力,刻意降低水準;但孩子在學校或參與野外活動,碰到設備比較差的狀況時,父母應鼓勵孩子接受,而不是要求外界來配合孩子的習慣和需求。
但現在有些父母不僅捨不得孩子吃苦,而且還以讓孩子吃得好為榮,這個價值觀就會有問題。我碰過不少孩子嘴巴很挑、很懂得吃,從小就一副美食主義者的架式。懂得分辨美食也是一種品味和能力,但如果孩子非好的不吃,而父母也以孩子挑食為榮、以自己負擔得起為傲,那就大有問題了。父母或許承擔得起,所以放縱孩子的物質享受,但孩子將來得面對自己的人生,你能保證他可以一輩子這樣平順嗎?
除了物質上的節制是一種必得吃的苦之外,還有一些苦是因為和別人相處時,每個人的自我擴張(只要我喜歡,沒什麼不可以)一定會受到限制。自我得以擴張是很快樂的事,自我限制則是一種壓抑,必定會苦。但這種苦是團隊合作和獲得友誼的根基,吃得了這種苦,才有能力和別人合作,結交朋友。孩子如果沒有這種吃苦的能力,人際上就會碰到困難。
孩子是價值的觀察者
那麼,父母要如何形塑孩子的價值觀呢?
首先,要經營和諧的親子關係。許多研究都指出,青少年雖然會在許多小事力求和父母不同,但只要親子關係和諧、溝通管道順暢,青少年在人生的重要價值觀上,還是和父母最接近。
任何有關價值的討論都非常重要,而且很有幫助。鼓勵孩子對價值或道德議題提出質疑,並開放的進行討論,孩子才有機會反思、自省,重整自己的價值體系。
其次,明確表達核心價值。父母面對青春期的孩子,父母應該先釐清自己的價值觀,對於重要議題上有明確的是非觀,才能在日常生活中明確表達什麼事情是對的、不對的,什麼是應該、不應該的;對孩子的道德發展,展現出具有說服力的言教。
第三,要允許孩子在周邊價值以及行為面上,有自己的選擇和尺度。只要核心價值確立,父母應該接受時代因素所帶來的價值變遷,接受兩代間的價值差異。孩子經過很多的思維、很多釐清、很多磨練之後,才會逐步建立、內化成自己的價值體系。
最後,也是最重要的,還是以身作則。關於價值,孩子透過觀察所學習到的行事準則,遠比聽到的要有效得多。父母透過行動所傳承給孩子的生命態度,遠超過自己的了解和想像。
以作弊行為為例。孩子會作弊,通常是為了贏得好成績,對父母有交代。如果父母只重視他成績,就助長了他沒有辦法面對真實自己。我們不能一邊告訴孩子說,你要誠實;可是當別人都不誠實得到好成績,相對他成績不好時,你卻要罵他,這一定會讓他產生價值懷疑。
青少年可能接受、相信、也認同父母說的「誠實很重要」,這個誠實包括真實展現我的能力,所以我不作弊。
但如果將來要採計在校成績,或者這個成績會影響他是否取得獎學金,而別人都在作弊,你想他會不會很衝突呢?所以光跟他談價值,卻無法理解他所處的情境,價值教育是很難成功的。
我認為就價值、道德這個層面,小時候應該要積極的建立行為準則;青春期時則應著重在道德的概念、價值的重整。當青少年有一天開始挑戰,或質疑時,就是他本身要面臨階段的轉換,那是好事。震盪之後,他自然會找到一個最適合他自己的價值體系。

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《讀 新書》中學生生涯探索故事集

作者 / 陳建州/ 程智勇/ 吳沁婕/ 林生祥/ 林美秀/ 李泳宗/ 程薇穎/ 邱于芸/ 黃奕瑞/ 王曉書/ 吳建衡/ 許芯瑋/ 等

內容簡介

1、 各界人物現身說法:本書精選來自各行各業的精采人物,深刻剖析自己選擇生涯與達到夢想的歷程,提供讀者多元借鏡,深度省思。
2、 從探索者角度出發:以「生涯探索」為主軸,從探索者的角度作出發,看見生涯探索的各種歷程,帶領讀者看見每個圓夢背後的抉擇與奮鬥。
3、 增強提問、深度思索:附錄「人物看板」深度介紹人物的經歷與事蹟,提供深度省思。
‧ 「非常任務」:詳列人物達成的夢想。
‧ 「人物觀點」:提供每位人物在探索歷程中對人生的珍貴體會。
‧ 「生涯想想」:對生涯的三個提問,讓讀者對自己更了解。
‧ 「延伸閱讀」:提供對該位人物更深入的閱讀資訊。
每天早晨,閱讀一段改變人生的探索旅程。
23個朝著夢想努力的精采經歷,23個充滿驚奇、挫折與深刻體會的追尋之旅
帶你看見生命中每個柳暗花明的片刻,與你一同找尋屬於自己的人生召喚!
我在餐廳駐唱時間只有兩年,二十歲去星光大道PK完就出道了。雖然,我現在做的音樂,還是要考慮市場,跟我夢想中想做的自由的、單純的音樂還是有一點距離,但至少,工作是快樂的;至於理想,沒關係,時間還很多,我相信我有一天會一步一步達成的。
——蕭敬騰(知名歌手)
這麼多年來,我盡力扮演稱職的綠葉。而讓人意外的是,當你把綠葉的功能發揮到淋漓盡致,反而吸引眾人目光,變成了另類的「紅花」。
——林美秀(知名藝人)
人一定要先有夢想,然後固執的堅持它。不要因為別人的肯定或否定,就肯定或否定自己。
——吳俊輝(台大物理系暨天文物理研究所教授)
當我了解到,認真教導學生,讓他們的人生變得更好,也是在做對社會很有幫助的大事業時。我放下了困惑,開始虛心的去學習成為一位好老師。 
——老ㄙㄨ老師(小學教師)
我從找機會、爭取機會,在參與每一次的機會中,明白自己可以做什麼、不可以做什麼,逐漸為自己的生命找到了出路。
——龐德(汽車專家)
我想為台灣的動畫產業做一些事情,或許,也是想為當年那個夏日午後,站在宏廣門口、渴望能一窺動畫堂奧的十五歲的自己,盡一份心力吧!
--張振益(動畫角色造型設計師)
根據研究,在當今競爭激烈的全球化環境中,決定年輕人是否能成功、幸福、滿足的關鍵,不在於為職業預備知識與技能,而關乎「有無長期的、清晰的生命目的感」。而這便牽涉到每個人對於生涯的認知與探索。
「生涯探索」的教育,最重要的不是問「未來要念什麼學校、做什麼工作」,而是應該激發孩子去思考更基本卻重要的問題:自己是什麼樣的人?未來想成為怎麼樣的人?如何發揮自己的專長、追尋一個有意義、幸福且滿足的人生?
在這本書裡,我們集結了23個選擇不同生涯的人物,這幾位人物中,有人曾經懵懵懂懂、有人跌跌撞撞,卻因為家庭的召喚與指引,找到了自己的路。有人對自己的能力有真實的了解,很早就知道自己要做什麼,能夠朝著目標毫不遲疑的前進。有人則是知道自己的能力可以從什麼角度來服務世界的需要,能夠帶給他人幸福。然而,不管是哪一種,因為了解了自己生命的目的,所以當他們運用自己能力服務世界的時候,即使面臨挑戰和困難,也會感到深度的喜悅,生命因而變得豐饒並滿足。
透過他們他們追索生涯的歷程,途中遇到的懷疑與挑戰,以及在這個歷程中得出的體會,我們希望開啟家庭與課堂裡,關於「人生意義、目的」的討論。也希望這些多元而有意義的人生風景,能夠幫助每個讀者,走上自己的英雄旅程。
★延伸單元:
人物看板:深度介紹人物的經歷與事蹟,拆解人物的探索觀點,附加生涯提問,引發更深度的閱讀思考。

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《讀 新書》復活 / 列夫.托爾斯泰

內容簡介

人生並非遊戲,我們沒有權利隨意放棄它。

  一段催人淚下的愛情,一場荒誕無比的審判,一個令人驚愕不已的冤案,……讀後每個人都會長嘆:究竟誰是罪犯?誰在墮落?究竟誰需要救贖?誰在復活?這是偉大文豪列夫˙托爾斯泰在生命的最後十年裡,花盡心血寫下的一部精彩絕倫、飽含深沉哲理的長篇愛情、犯罪小說。完成了這部鉅著後不久,托爾斯泰就離家走向俄羅斯大地,回歸了自然。
  從美麗浪漫的鄉村莊園、金碧輝映的沙皇宮殿、髒臭不堪的黑暗牢獄,一直寫到廣袤無垠的西伯利亞;從醉生夢死的公爵貴族,趾高氣揚、腐朽墮落的禁衛軍人和沙俄官員,街頭巷尾飽受欺淩的孤兒妓女,一直描寫到貧困如洗的普通農民,書中藉由主人公聶赫留道夫公爵的視角引領讀者窺見當時俄國社會貴族與農民各異的生活面貌,探究人究竟為何而活?揭示了信仰和愛之於人的意義,正如托爾斯泰所言:「所謂人生,是分秒不停地變化著的,是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大與擴大。」
  《復活》全面展示了托爾斯泰人道思想的崇高理念,是「托爾斯泰創作的巔峰,是他一生思想和藝術的總結」,在世界文壇上立下不朽的地位,具有劃時代的意義。原譯者耿濟之先生稱:「這部書理想極高,描寫之藝術亦隨之而高;實可稱為托氏晚期文學中的代表作品。凡有情性之人讀之沒有不感泣的。」
作者介紹
作者簡介
列夫˙托爾斯泰(1828-1910)
  十九世紀俄國最偉大的作家,近代批判現實主義文學的代表人物,著名的人道主義者。法國著名作家羅曼˙羅蘭曾說:「托爾斯泰是俄羅斯偉大的心魂,……是照耀我們青春時代最精純的光彩。」
  托爾斯泰出身於貴族家庭,但作品著重批判,揭露當時俄國迂腐的社會制度,亦透過筆下小說人物檢討道德觀與信仰問題。托爾斯泰以文尋道,他曾說「關於神與信仰問題的探討,讓我看到一種卓越而偉大的夢想。」
  代表長篇小說作品有《戰爭與和平》、《安娜˙卡列尼娜》、《復活》等;並著有多種哲學論述、劇本及短篇小說。

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《讀 親子》

※相信、接受孩子的不一樣,並且建立孩子的信心,小文子相信會比限制孩子來得好。

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2014/06/26 | 茄子皮
womany 編按
之前紅及一時的金球獎最佳動畫片【冰雪奇緣】不只打造了振奮人心、人人朗朗上口的經典主題曲 Let it Go,片中對姊妹情深的描繪也讓人為之動容。我們在片中看到了社會的縮影:對摯愛之人的過度保護、對自己或他人的與眾不同感到惶恐、因不理解而蔓生的恐懼和仇恨...今天女人迷的特約作者茄子皮,以自身的體悟和出於台灣社會的關懷,想要跟大家分享,我們可以從【冰雪奇緣】學到的,讓自己、讓我們所愛的人、讓整個社會更美好的四件事。
半年前我處在人生的一個低潮,創業失敗、失戀、休學、面臨服役,人生面臨了一個轉折點,當時的我有輕微的躁鬱,心情像是雲霄飛車一樣、暴起暴落,無數個失眠的夜晚,必須和虛弱的自己對話,這個時期的台灣社會也和我的內心一樣,很不寧靜。那個時候我看了一部電影-冰雪奇緣,心中感到多處共鳴。
我們看到了一個用冰雪城堡困住自己的「艾莎」,衝上捷運去殺人。看到了街頭上一陣一陣的風波,因為不理解的叫囂與謾罵,讓台灣像電影中的「艾倫戴爾城」一樣,被壟罩在冰雪般的恐懼中。看到最近十二年國教,大家一直在罵制度缺陷,但是我們學會欣賞每一個孩子的「獨特魔法」了嗎? 還是我們只會罵別人、罵政府,然後在家裡把發現自己魔法的「怪咖孩子」與世隔離?
半年後的今天我走出了躁鬱,想起了半年前的這部電影,重看了一次後驚覺,這部電影教我的一些事情,讓我更加理解了我的躁鬱和社會的不寧靜,如果早一點悟到的話,或許情況就不會這麼糟了,所以想要寫下來分享給大家,我覺得「所有」台灣人都該看!
還沒看過電影或是有點忘記劇情的朋友,請看這裡複習一下,那我就直接開始分享:
一、 每一個人都有自己的「魔法」,不要害怕當「怪咖」,接受自己和世界的不一樣
電影中的主角-艾莎,與生俱來的冰雪魔法,讓她深感到自己和別人的不一樣,也因為自己的魔法曾不經意地傷害妹妹安娜,感到害怕與自卑,仔細想想,從小到大的成長歷程中,我們周遭是不是也有很多這樣的「魔法者」,他們常常被投以異樣的樣光,或許我們也曾為那個魔法者,因為自己的某些獨特性而被視為「怪咖」,和旁邊的「正常人」無形間產生了一道難以突破的高牆。
我們捫心自問-「世界上有哪一個人是一樣的嗎?」如果一個社會要求每一個人都變成一模一樣,那這個社會鐵定有病,而且病的很嚴重。
那些被別人認為「和別人不一樣」的怪咖,其實只是將自己的獨特性外露,或是選擇走一條「自己的路」,就算在病態的社會裡別人認為我們很「奇怪」,但是我們不該被牽著鼻子走,因為其實每一個人本來就有自己「奇怪」的地方,只是誠不誠實的差別,誠實的人因欣賞而將魔法險露在外,不誠實的人壓抑自己、害怕自己,就像電影前半段的愛莎一樣,排斥並討厭自己,慢慢被內心的自卑與恐懼吞噬,當愛莎學會「放開手」後,心中感到無比暢快,她所唱的中文版的歌詞完美地詮釋了她的心境:
歌詞:「看看我要如何去做,測試極限能否突破,沒有對錯、沒有束縛,起飛…起飛…放開手、放開手,從今往後由我主宰,讓它走、讓它走,絕不再受傷害…」
二、爸爸媽媽,我們需要的不是「虛假的」保護,是「真誠的」欣賞與尊重
除了接受自己和世界不一樣,如果你是個老師、是個家長、老闆,或是任何對你周遭人有舉足輕重「影響力」的人,請也開始學習,尊重與欣賞你旁邊那個擁有「神奇魔法」的人,不要「保護」之名行「壓抑」之實,台灣的家長最典型的台詞:「我這是為你好。」如果真的為「我們」好,那有沒有曾經試圖聽過、了解過我們的聲音呢?
片中精通魔法的小矮人對艾莎說:「魔法很美,但是也很危險,妳要學會控制她。」艾莎的爸爸媽媽回應:「我們會保護她,絕對不會讓她受到傷害。」接下來他們展開了一連串的「保護」措施,艾莎被迫與最親的妹妹和世界隔離,艾倫貝爾王國也關上城門,從此拒絕與其他人往來。
忽略當事人感受的「保護」與「隔離」的另一份意義就是「不相信」,這造成了艾莎的自卑感被強化,恐懼循環的霸占她的心智與情緒,她更不能控制自己的魔法了,是一個惡性循環。
我有位朋友告訴我,他很沒有自信,因為小時候他曾經沉迷於電腦,爸爸覺得他不會節制所以給他很多的限制,他認為爸爸打從心底不相信他,愈是限制、他愈是愛半夜爬起來偷打,這樣的不相信甚至延續到了大學,即使他已經到外地讀書,爸爸因為不相信他可以自律,竟然考試前每周把他叫回家,親自盯著他讀書,這位親愛的爸爸,你孩子的自信,或許就是被你親手毀掉的,你知道嗎?
行之有年的全球知名歌劇-歌劇魅影的編劇,小時候因為過於好動,爸媽帶他去看醫生,看診期間,醫生把他留在房內,走出門外邀請父母到房門口:「看看你的孩子在幹什麼?」透過房門的玻璃,他們看到他正在隨著音樂起舞:「先生太太,你們的孩子沒有病,他是個天才,他可以靠舞動身體來思考,所以送他去學跳舞吧!」
因為害怕自己的孩子和其他人的「不一樣」,出於關心與想要「保護」,差一點就害我們看不到歌劇魅影,我們該學習的是「相信」並「接納」那些不一樣,父母們該開始學習賞識你的孩子,同樣的,老師之於學生、主管之於員工,都高高修修這門高級的「欣賞學」,這不僅讓我們生命更豐富,也是讓生命之間互相影響的幸福之道。
三、互相叫囂,只會釀成恐懼的冰怪、一發不可收拾
有沒有過這樣的吵架經驗,一個人先開始大聲、另一個人接著大聲,然後兩個人就愈來愈大聲,最後變成了「互相叫囂」。我上一次看到這個畫面是在反核運動的現場,正反兩方在街頭互罵,我很憂心,因為不管反不反核,這樣的溝通只會助長社會的恐懼,毫無對話可言,會開始懷疑,這些人平常到底在家裡是怎麼和家人溝通的?
電影裡頭在艾莎的女王加冕儀式中,因為安娜突如其來的結婚決定,弄亂了艾莎的思緒,不小心讓冰雪魔法失控了,接著所有人指著她:「女王是怪物,她會用妖術傷害我們,把她抓起來!」接著艾莎的魔法失控的更嚴重了,冰雪肆虐困住了整個艾倫戴爾,然後夏天不見了,因為眾人的「不接納、不欣賞」,將一個人的恐懼釀成了社會的災難,其實用冰雪把大家困住的,不是艾莎,是每一個人心中恐懼的總和,共鳴之後產生了無限可怕的放大效應。
四、不要把自己困在「冰宮」,要相信愛,愛可以融化冰雪,所以要勇敢把愛說出來
那次之後艾莎築起了自己的冰雪城堡,感到一股強大的力量,歌詞:「放開手、放開手,不理會心中枷鎖,還以為,曾經在乎過誰,讓暴雨翻騰,從不畏懼征服冰霜風雪。你我之間有距離,一切變的渺小,那縈繞心頭的恐懼,已經不再重要…」
但也因為對周遭人的絕望,決心打造只有自己的冰雪王國,她愈封閉自己、外面的風雪就愈大,她以為自我隔離可以讓其他人免於受到她的傷害,直到安娜到她面前唱出:「艾倫戴爾深陷大雪中。」她這才明白,自己內心的恐懼已經開始傷害周遭人,但是真正助長這個恐懼的,除了對自己從小習慣的「自卑、害怕與不接納」外,其他人的不接納也是壓死駱駝的最後一根稻草。
艾莎失控的魔法再次打到了妹妹安娜,小矮人說:「妳姐姐在妳心中結的冰,只有真愛的舉動才能化解。」
故事中的反派角色,來自南方小島的漢斯王子為了奪權,想要一刀砍死艾莎,不料安娜衝出來保護艾莎,瞬間結冰的身體擋下了銳利的刀鋒,艾莎看到妹妹結了冰,衝上去擁抱她,接著神奇的事情發生了,安娜復原了、冰雪融化了、被大雪壟罩的艾倫戴爾也恢復了夏天,原來化解如冰雪般的恐懼這麼簡單,一個愛的擁抱。
愛,不要藏起來,愛要勇敢說出來,一個愛的擁抱,擁有改變世界的力量。
最近半年我因為躁鬱症在家中休養,台灣也很不寧靜,從太陽花學運、反核、捷運隨雞殺人事件到最近十二年國教上路,在這些事件中,我們台灣的人民應該想想,冰雪奇緣這一部由安徒生的童話故事-「冰雪女王」所改編的動畫電影,到底要告訴我們什麼?
1. 不管是支持或反學運、反不反核,請大家做到「深刻去理解每一方的感受」,然後真誠面對彼此,無意識的叫囂、對罵,或是對特定資訊的保護與隔離 (從電視、平面到社群網路各類媒體的作為),只會助長每一個人內心的恐懼,讓社會深陷恐懼之中,而且恐懼的雪球只會愈滾愈大。
2. 鄭捷事件要告訴我們的是,我們的社會裡面還有多少把自己關起來的「艾莎」,有多少座「冰雪城堡」,我們必須要想辦法要找到愛莎,根除它們困住自己的原因,要不然再多十條捷運線人都不夠死。從生活中開始練習,欣賞、尊重,不壓抑、不控制。還有最簡單的,愛,不要藏起來,愛要勇敢說出來。
3當我們在批判十二年國教的制度缺陷時,請思考,「適性發展」的本質是欣賞與尊重每一個孩子的「獨特魔法」,不管制度怎麼樣的缺陷,真正重要的是,當我們家的「艾莎」開始施展屬於她自己的「魔法」時,你是把她關起來,還是輕聲細語地告訴她:「寶貝我愛妳,雖然爸爸媽媽還不懂妳的魔法,但是我們可以和妳一起學,妹妹也會因妳而驕傲。」
文章的最後我的腦袋中閃過了幾個鄭捷事件的新聞畫面,鄭捷的弟弟說他很崇拜會寫小說的哥哥,還有鄭捷對媒體的發言:「端午節,我想要吃南粽。」「為什麼我的爸爸媽媽沒有來看我?」我沒有要歌頌他的行為,只是想要鼓勵大家,愛要勇敢說出來,接受自己、還有孩子和世界的不一樣!

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一味要求「畫得像」,不僅苦了孩子,也會使原創力停留在U型底部。
寫作與閱讀亦是如此,一昧的要求孩子運用起承轉合當食材、再加成語提味,最後佳句擺飾,以為文章就具備色香味,其實不然,小文子認為,文章可貴的地方在於作者想與讀者溝通與傳遞;因為溝通,所以作者需要將事項具體化-畫面,因為傳遞,所以作者要讓讀者感同身受-溫度,透過畫面,帶領讀者進入作者的世界,而溫度讓作者與讀者在不同的空間、時間裡,也能夠心靈交流,如此,文章有了靈魂,才有可能成為讀者的靈魂伴侶。

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蘇荷兒童美術館館長 林千鈴:學畫畫,從張開眼開始
•2009-04 親子天下雜誌5期
最好的視覺藝術教育,應該是從張開眼睛開始,每分每秒都在學習。在歐洲,沒有台灣林立的美術補習班,但他們的孩子,舉目所見就看到大地美學,可以說每天張開眼睛就在「補」了……
不論大人、小孩,只要造訪蘇荷兒童美術館,正式參觀前都必須畫一張包含房屋、花、草、山、腳踏車等的圖畫。根據我們統計,八○%以上的參觀者,只要畫到房子,幾乎都是畫三角形屋頂的茅草屋;畫到花朵,總是畫五片花瓣兩片葉子。即使是經常覺得孩子畫不好的大人,也是如此。
根據研究,每個人其實都有藝術才情,尤其五歲時是達到原創能力頂端,位於與藝術家等高的頂點。進入小學階段的六歲到十一歲,由於視覺成長認知與繪畫技術表現能力雙向發展還不平衡,造成強烈的自我批判,是孩子對繪畫最感到困難的時期。
此時若沒有透過美學元素,讓孩子獲得適當引導,只是一味要求「畫得像」,不僅苦了孩子,也會使原創力停留在U型底部,壓抑了孩子藝術發展的信心。
美術老師的自我檢視非常重要。有些教得「太過」的老師,會用整張圖示範與控制。譬如他帶來孩子的圖,每張畫的蝴蝶都朝同樣的方向飛,而且在每隻蝴蝶下方,都有幾朵白色小花。這就可以證明,老師在示範時就是這樣畫,所以全班也都跟著這樣畫,畫面很雷同類似,圖是畫得好,卻造成孩子倚賴。
另一種老師則是「不足」,沒有透過各種具象引導,讓孩子真正「看清楚」蝴蝶,以致孩子畫了半天還是「看不見」,甚至畫成了死的蝴蝶結,觀察力完全沒被開啟,老師的理由卻是任孩子自由發揮。在美術的創造課裡,美學課題要具體教導,但創造卻不能直接示範。
至於家長的共同缺點則是:父母在看兒童畫時,總是努力尋找「看得懂」的東西,「畫得像」成為唯一標準。但「像」其實有很多種,形狀、色彩、質材等各種不同的像,都是「像」。
遺憾的是,台灣家長往往只看得懂「形狀」像,若畫面上只看到一堆翅膀,感覺上有一千隻蝴蝶飛舞的「意象」,許多家長就無法領會。殊不知,畢卡索正是打破形的酷似,畫不同向度在同一平面上的組合!
藝術應回歸到學校與家庭教育
台灣的才藝班密度,在全世界若非排名第一,也可能是前三名。但平心而論,美術教育用才藝班的型態來教,效果其實有限。老師一星期只見孩子九十分鐘,整班的孩子又不只一位,老師真的很難「適」每位孩子的「性」。即使來了兩、三年,老實說我也很難培養到美感的深度;若有老師告訴你「把孩子交給我,我馬上讓他很有藝術感」,這一定是不可能的。任何一種藝能,都需要時間累積。
我認為,最好的視覺藝術教育,應該是從張開眼睛開始,每分每秒都在學習。
在歐洲,沒有台灣林立的美術補習班,但他們的孩子,舉目所見就看到大地美學,可以說每天張開眼睛就在「補」了。
但台灣的孩子,多久看一次夕陽?多久才體會一次磅礡的海浪?失去了「大自然」這位最偉大的老師,加上台灣都市意象錯亂,我們孩子從每日的視覺感受中,就已缺乏大自然的曼妙啟示,請問美術教育該怎麼教?
我認為最好的方式,還是回歸到學校與家庭教育。老實說,學校課表中雖有美術課,但可惜的是,在目前國小全科包班的制度下,許多級任老師不懂藝術,不了解美術專業,也不知道美術該怎麼教,反而告訴家長「孩子畫不太好、帶去美術班看看好了」,為什麼我們無法在學校就學好?這真的很值得思考。
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林千鈴
現任蘇荷兒童美術館館長、蘇荷藝術教育聯盟藝術總監。
曾任美國紐約Evergreen Art Education Center專任教師,於舊金山、矽谷、台灣等地成立蘇荷藝術教育聯盟共33處教學中心,並於2003年創立台北蘇荷兒童美術館。
◆給家長的貼心提醒:
「像」有很多種,形狀、色彩、質材等各種不同的像都是「像」,但台灣家長往往只看得懂「形狀」像,其他的「像」都不認為是像,甚至無法領會兒童畫的「意象」。
※我們往往只要求孩子重形不重意,導致孩子只會模仿不會運用,所以孩子不會造句是應該的。

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